東瀛和尚搞事有個專用的名稱，叫一向一揆，由此可見影響力跟頻繁程度，甚至都有專用名詞了。
可惜雖然誰都知道這些和尚有錢還不安分，卻極少有人敢招惹。
原因有三點，一是信仰，二是夠強，三是勢大。
信仰是因為佛教盛行的時候島國的神道教還不完善，沒有競爭對手又得了先手的佛教肆意擴張，哪怕到了現代世界，東瀛人死後也想要埋在寺廟的墓地，為此不惜付出高昂的費用給那些開跑車的主持，影響力可見一斑。
有了足夠的影響力，東瀛佛家就開始佔地收租，並且蓄養僧兵，因為有錢就得有刀，否則這錢財指不定變成誰的。
還因為不禁酒肉，這幫吃的腦門錚亮的僧兵甚至比武士更為健壯，身披袈裟手握屠刀，當真一邊砍人一邊超度，連做鬼的機會都不給。
這也就算了，關鍵是和尚還抱團，形成的利益共同體是島國第一大勢力，武田跟上杉都不敢招惹，也就織田信長這任性傲慢的傢伙才敢來真的，因此也打了那些和尚一個措手不及，直到今天才完成準備，要滅了這在世魔王。
“討伐佛敵，榮登極樂！”白布纏頭遮住嘴臉的僧兵手持薙刀登高一呼，一幫狂熱的信徒就頭也不回的朝織田家的軍陣衝去。
類似的場景此時隨處可見，數以千計的信眾自帶乾糧離開家鄉，只為了信仰而戰，場面狂熱且壓抑，讓人忍不住感嘆島國的佛家在洗腦方面確實有一手。
島國什麼都小，地小，國小，人小，哪怕打起來也是扣扣巴巴，幾十人對罵是常態，數百人火併是大事，成千上萬那得載入史冊，因此面對數千一揆眾，織田家不少人都為之色變，畢竟真正想要滅佛的只有織田信長一人，手下的那些家臣武士不過是被任性的主公拖下水的倒黴蛋。
好在織田家早已今非昔比，三千精銳也算善戰，在武士的呵斥中很快就穩住。
一千手持四米長槍的足輕位於陣前，這種超長槍最近很是流行，甚至還有比這更長的。
不過槍越長對使用者的要求越高，沒有一定的臂力很難把握重心，若是連槍都拿不穩，還能起到什麼效果，更別說面對敵人的衝鋒，首先要穩住不能亂，這對心性與紀律的要求就更高了。
中陣是披甲的精銳，他們的作用是填補前陣出現的空缺，畢竟槍陣一旦被打破，左右根本來不及支援，只能靠他們補上，同時也擔任衝陣陷陣的重任，因此持刀者首選悍勇之輩。
兩側是鐵炮足輕，因為織田信長的偏好，加上諸星家的資助，這些鐵炮足輕久經訓練，哪怕面對人多勢眾的一揆眾，依然能夠冷靜的等待命令。
此時的織田信長臉色不怎麼好看，他當然不是怕了，而是沒想到這幫禿子竟然如此勢大，如此能蠱惑人心，隨隨便便就能拉起數千人，最讓他難以容忍的是，眼前大部分人在此之前可都是老老實實的農夫跟平民，可在這幫禿子的鼓動下，竟然敢衝陣？！
若是平民拿起刀劍就能上戰場，還要士兵幹什麼。
想也知道這樣會死多少人，可這些整天宣稱慈悲為懷的和尚卻毫不猶豫的把這些平民哄騙來送死。
如果說織田信長之前只是不爽，才殺僧破寺，那麼眼下他就生出一種使命感出來，賊禿該殺！
有了信念後，織田信長變得更為果斷，毫不留情的下達了屠殺的命令。
憐惜百姓，勸說投降，那都是戰後的事，織田信長可不會天真的認為他臨陣喊幾聲就能讓這些狂熱的信眾退走。
戰國最先被殺死的就是天真，織田信長如此，家臣武士如此，就連那些經歷過戰場的足輕同樣懂得如何活下去，那就是搶先殺掉敵人。
對於暴民，沒有比鐵炮更好用的利器了。
轟鳴的巨響，刺眼的火光，看不到的攻擊，還有突然倒地吐血的同伴，這些無不對被鼓動來的信眾造成巨大的壓力。
當信仰被死亡與鮮血打破，殘酷的現實就會重新教會他們如何懂得畏懼，因此往前衝的速度越來越慢，而越慢越會給鐵炮更多的射擊機會。
就算幸運的衝到陣前，面對鐵刺叢林一般的長槍陣，有幾個敢繼續上前的。
前面的拼命想要停住，後面的不斷往前擠，頓時亂成一團。
織田信長眼前一亮，立刻抓住時機下達命令。
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