無論從任何角度來說,這都是一片神奇的土地!
哪怕是到了新世紀,這片土地上的人和事,依然是一言難盡的。
甚至就連同國中哈士奇,在凱末爾強行世俗化的百年之後,仍然出現了埃蘇丹。
不過哪怕是那位埃蘇丹再怎麼去顛覆凱末爾世俗化的成果,都不敢忤逆凱末爾本人。
所以,從一定程度上來說,凱末爾是成功的。
對於這片土地上的人和物。李毅安並不怎麼了解,但是凱末爾瞭解,他僅僅只用了十幾年的時間,就把土耳其變成了世俗化程度非常高的國家,哪怕埃蘇丹開著倒車,土雞的電視劇裡依然熱吻床戲不斷。
有人說奧斯曼靠近歐洲,世俗化容易。這是相當刻板的印象,首先奧斯曼帝國本身存在了四五百年,哈里發制度更是存在了一千多年,論影響不比其它地方差。
落後國家需要強人,需要穩定的政治制度,尤其是中東。
在土耳其的改革中,無論是去宗教化還是土地改革,凱末爾做得相當絕,幾乎物理上消滅了土耳其的地主階級和教士階層,當然凱末爾在自己國內的地位之高,是日後中東其他幾位世俗化領袖都無法相比的。
但無論如何,凱末爾都成功了。
所以,在幫阿迪斯公主復辟之後,臨時客串國師的李毅安就為她指明瞭一條道路——學習凱末爾!
於是乎,公主開始了她的學習之路,她是一個好學的人,而在另一方面來說,卡塞姆為她打下了一個好底子,卡塞姆的老師是俄國人,俄國人在對付自己人上從來不曾手軟,卡塞姆發動軍變奪取政權後,也做得相當絕,幾乎物理上消滅了伊拉克的地主階級和教士階級,尤其是後者,對於部落首領也是肉體消滅,在短短幾年內,就把全國5%左右的人從物理層面消除了。
另一個世界,伊拉克的世俗化,在很大程度上,也歸於這種短平快的良好底子。只不過老薩走的還不夠遠,而且又走了歪路,要不然,指不定伊拉克會成為另一個土雞。
相比之下,阿迪斯就是一個好學生,她在亦步亦趨的學習著凱末爾。幾乎是照搬凱末爾的改革方案,
抱著懷中的女人,李毅安聞著她的長髮中散發的香味,說道:
“這個地方那麼多強人,為什麼只凱末爾成功了?”
“因為他足夠暴力是嗎?”
女人的回答,讓李毅安笑了笑,別看懷中的女人現在是一副小鳥依人的模樣。
可她也夠狠,巴格達的主人換了,可沙漠依然可以埋人。
畢竟,不狠的兄弟和家人都被殺了!
“其它人也很暴力。”
搖了搖頭,李毅安說道:
“凱末爾的統治非常暴力,但暴力是基礎,並不代表統治的一切。教育,凱末爾最成功的就是教育,土耳其的語言文字改革走向了世俗化的道路,這才是最重要的,有了這種文化上的割裂,才讓舊時代的人,失去了他們的權威。所以才有了土耳其的成功。”
以前讀歷史的時候,李毅安並不知道為什麼在提到土耳其的時候,會提到改革文字,甚至還專門插入凱末爾本人為他人授課的圖片。
只知道在凱末爾的倡導下,以拉丁字母為基礎的全新語言“土耳其語”在1928年問世,代替了古老的奧斯曼阿拉伯語成為了小亞細亞半島的官方語言。
讀歷史書的時候並不瞭解它的意義,只以為是文化,可實際上呢?
答案非常簡單——誰掌握了文字,誰就掌握了思想!
所以,凱末爾能成功,不在於他肉體上消滅了全國約2.67%的人口。而在於他用新文字傳播了新思想,用新文字割裂了舊時代。
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