“嗯……”
點了點頭，李毅安說道：
“《星球大戰》目前還沒有什麼適合她的角色，要不然，參與這場電影，倒是個不錯的選擇。”
李毅安之所以會提及《星球大戰》，是因為他是sEA最成功的電影ip。
除此之外，《星球大戰》對sEA還有另一層深意——在這一系列電影相繼取得驚人成績之後，這個系列電影儼然成為了一種文化。
而最終，他會成為一個屬於SEA的電影神話。
甚至是屬於SEA的神話。
作為一個建國僅有幾十年的國家，SEA幾乎沒有屬於自己的文化傳統，更別提擁有展現國家和民族精神的神話故事體系了。
再看作為祖地唐山，自古以來歷經無數血與火洗禮，厚重的歷史，史前的神話不說，甚至就連《山海經》都可以詮釋世界。
作為一個移民國家，如何構建共同的文化認同，如何構成自己獨特的文化，而不是單純的複製，就成了一個不可迴避的事情。
而sEA碰到的問題就是——他有東方的一面，還有西方的一面，在第一代移民中僅僅就是東方，就有兩千多萬唐人，幾百萬日裔，韓裔，甚至越裔新娘。而兩百多萬歐裔移民中，有德裔，法裔，意裔，甚至還有俄裔，他們甚至在高中等教育中佔據主流，尤其是德裔，早期大學中85%的教授都是德裔，由此可見他們的文化影響力。
在這種情況下，構建文化認同，就成了一個難題。
文化認同是什麼？
其實，某種程度上來說，這種認同就是一種神話，就像歐洲人認同希臘神話體系，而唐人認同山海經神話體系一樣。
那麼，如何架構起一個屬於SEA的神話？
這就成了不得不去思索的問題，在拍攝《星球大戰》的時候，李毅安想到了這部電影對美國的影響。
美國也是一個沒有神話，沒有歷史底蘊的國家，它文化體系中缺失的這一環一直到了《星球大戰》首部電影誕生才有所彌補。
為什麼會說一個系列電影能夠成為神話？
回到《星球大戰》電影的開頭，“很久很久以前、在一個遙遠的星系裡……”，隨著這段字幕的彈出，獨具特色的滾動故事字幕開始為觀眾帶入了整個電影發生的背景。
這個故事開頭就是最經典的講故事開頭。
從北歐神話到《魔戒》，從安徒生到格林，從東方傳統神話到現代的兒童動畫………這些故事無不遵循了這個最經典同時也是最簡單的故事開頭。
而“星球大戰”的主要故事劇情，也是傳統的。
一個原本過著平凡生活，不知身世的年輕人，雖然家庭生活安穩舒適，但是內心深處卻一直在幻想著遙遠的未知世界以及未知的探險。突然，因為意外的變故，他開始了冒險，並逐漸發現自己可以實現作為預言中救世主的不凡人生。最終，經過一系列的艱難險阻，年輕人最終實現了預言，拯救世界，併成長為具有傳奇色彩的大師。
從故事核心上來說，《星球大戰》與流傳千古的古希臘神話中，那些講述英雄誕生和成長的神話故事並沒有本質上的差別。
從《荷馬史詩》中的奧德修斯、《聖經》中的大衛，甚至是在《星球大戰》之後的經典系列電影主角，比如《哈利·波特》裡的哈利·波特、《駭客帝國》裡的尼奧、《魔戒》裡的佛羅多等等無不採用了與其近乎一模一樣的故事模式。
在電影故事劇情不斷推進、銀河世界不斷擴充套件的過程中，喬治盧卡斯有意無意地將“星球大戰”系列作品成功營造出一種現代神話的質感，使其成為了美國文化體系中的重要一環。
作為一個披著科幻電影外衣，但卻有著神話核心的電影作品，它之所以能夠在美國獲得極高的評價和聲望，不僅僅只是因為電影人物和劇情的獨具特色，更因為電影融會貫通的主題設定和文化核心。
在“星球大戰”系列中的神話色彩，其中運用和借鑑了包括古希臘神話、《聖經》等在內的神話體系構建。同時為了使這部電影具有前所未有、與眾不同的內在氣質，在劇情情節、背景設定以及精神核心上，還借鑑了佛教理念、古代東方哲學。
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