這一次。
——
人類不再是分開祭祀,而是同時祭祀這兩位尊貴的大母神。
赫斯提亞與德墨忒爾,也不同於其尋常神只。
她們兩位,是所有凡靈、所有文明都必須全部祭祀,絕對不可或缺的大母神!
火焰,是文明的起源,是家庭的溫暖。
大地,是生存的根基,是食物的來源。
凡靈是離不開她們兩個一點的!
缺了誰,日子都沒法過。
這和某個部族單獨祭祀某位特定的守護神不同。
這是整個種族、整個文明、乃至所有生靈的共同必要祭祀!
這是生存的基石!
赫斯提亞與德墨忒爾接受人類的祭祀和信仰,其性質也並非是需要庇護所有人類的安全。
而是——賜下他們生存所必須的恩澤。
簡單來說。
並不是“安全性質”的庇護,而是“生存發展性質”的恩賜。
是“活下去”和“活得好”的保障。
對她們兩位的祭祀儀式,整體規格和祭祀審斯時差別不大。
只是為了體現神王的至高無上,祭舞與唱詩的人數,各自減少了十二人。
以示對神王至高地位的尊崇與避諱。
而祭品,則是一般無二。
全都是最高規格的百牲祭!
接連舉行百牲祭對人類來說,確實是壓力很大。
但為了這兩位偉大的女神,為了未來更好的生存,人類願意付出!
主要也是因為先前一年也確實有了點積蓄,並且祭祀的肉也能保留下來,否則肯定還是要餓死許多人。
當香菸繚繞,當祈禱聲震天。
神蹟,如期而至。
兩位女神,賜下了慷慨的恩賜!
。亞提斯赫宰主之火的類人喜最、暖溫最位那是,的應回先首
。力神或神麼什予賜接直有沒並
!式方火取的義意代時劃有、的新了下賜,地慨慷其極是而
:海腦的類人了注識知其將並,則規的新了下刻手親,中序秩道天在
!火取木鑽
!火取石燧
!凡非義意則實,予賜的單簡似看這
。”火之無“是都,焰火的有擁類人,前之此在,道知要
。”傳相火薪“地翼翼心小要需都,焰火有所
。迨懈敢不夜日,”者火護“的焰火護守門專有都,族部個每
。燃引此彼源火的有現是就麼要,火天的下劈電雷天雨雷是麼要源火
。火借落部他其去者或,雨雷次一下待等能只,災之頂滅是就那,滅熄旦一
!滅熄能不刻片是那,火的族部家自於對
。在現而
!力能的”火造製“了握掌底徹類人讓,式方火取的便方且學易單簡種兩這的下賜亞提斯赫
!由自加更,利便加更得變,活生的類人讓
!放解的存生是更,步進的技是僅僅不這
。力人的貴寶費耗而苗火朵一護守了為要需再不們他
!靈之火的中萬在睡沉醒喚能就,頭石有,頭木有要只,地隨時隨以可們他
!種火明文——的正真是這
!利權的暖溫與明造製主了有擁於終類人
。且並
。技用實的新這了除
。西東的貴珍其極樣一了下賜還亞提斯赫
。圖地副一
!圖地的】殿神萬【間凡往通,副一
。畢完設建已早也神序秩義正聖神,殿神萬偉宏的間凡在
。”臍之界世“的謂所是就也,心中正的地大在落坐它
。下之輝的山神在浴沐,遠遙不並也腳山山神斯匹林奧離距
。遠遙太算不並也離距個這,說來域局的存生前目類人於對
。發出置位族部個那的近最,殿神萬離距前目類人照按
。力腳和魄的悍強類人代一第以
————概大
。了回來個打夠也,間時的年幾十
。了近常非是說以可,離距個這
。日昔
。近較比就斯匹林奧離距,域局的活生排安人給意特,後之類人造創斯修米羅普
。氣神點沾能,點一近更神離距類人讓想是,衷初的他
————了近太人和會不會神於至
。要重不本個這
。了罷事的頭念個一,間眼眨是過不也,說來神對,離距的達到法無遠永說來類人對,為因
。用沒也哪在那,你滅毀要想是若
。佑庇些到得能還許興,點近得捱如不還








