第286章 神與凡
普羅米修斯以無比激昂的語氣，高聲禮讚道：“偉大的您視人類為子，人類敬仁愛的您為父！”
“父親自當庇護照顧孩子，孩子也理應尊敬供養父親！”
“只要遵守您的神聖正義秩序！只要秉承您那偉大的仁愛之心！”
“在這神聖的關係之中，人類必將在您慈愛的教導之下、在您偉大的神聖正義秩序庇護之下，拙壯發展，最終為這個宇宙帶來更多的繁盛！”
“陛下！這便是我苦心思慮許久之後，得出的最終答案。不知——您覺得如何？”
普羅米修斯這一番激情澎湃的演講，宙斯一直都在靜靜聽著。
這些阿腴奉承的話，雖然聽起來肉麻了些。
但是——不得不承認，意外的還挺中聽。
並且，普羅米修斯所提出的這個“父子”關係的核心，也確實有那麼幾分符合他的心意。
凡靈所擁有的一切，對他來說又算得了什麼呢？
只要願意，彈指之間便可以隨意創造出無數個物質富饒世界。
凡靈若是覺得，可以用什麼無謂的物質來取悅他？那才真的是愚不可及。
他所需要的，甚至都不是那些空洞而廉價的虔誠信仰。
他真正所需要的，只是讓一切存在，都在他所定下的神聖正義秩序之下健康發展，讓整個宇宙的整體，都能夠越發繁盛與強大。
這，才是他作為至高神王，真正所需要的東西。
神強悍卻稀少，凡靈雖然渺小卑微，卻數量極多。
想要宇宙越發繁華，基礎便是智慧生命，只有智慧生命越多，宇宙才能發展的越好。
人類是第一種真正擁有智慧的凡靈，卻不會是最後一種。
不止是人類，神與一切生靈，都絕不該是兩條永不相交的並行線。
神與一切萬靈，本就應該是彼此交織、相互影響的。
在不斷的交織之中，彼此才能變得更加堅韌，更加強大，也更加美麗。
在這個過程中，需要真正的智慧生命，並且也需要智慧生命擁有相對的自主與獨立，如果一切都交給神來做，那要他們還有什麼意義呢？
沒有自我的傀儡，無法讓宇宙變得美麗。
寶貴的智慧，是不會在奴隸與寵物之中開出花來的。
人，不是神的寵物；神，也不是人的保姆。
神，不該過度去幹涉人類的生活；人，也不要妄想，將一切都依靠於神。
無論誰想從對方那裡得到什麼，都需要付出相應的代價。
。棗兩瓜三的憐可點那類人要需不神，弱人強神
。全安的存生取換來，從順與敬尊的己自用須必卻人，是但
。多更出付要須必就那，多更到得要想還類人，果如
。盛繁加更得變也，宙宇個這讓，而從，彩加更、大強加更、慧智加更得變，習學地斷不，中之相心小的只神與在
。強更得變，長到得，中之相的命生的慧智有擁正真多更與在會也樣同，神諸而
。平公很但，等平不並這
。神是他而，的同不對絕是凡和神，楚清常非斯宙
。基的華繁為更宙宇讓正真是才，神諸的神為同有只也
。滿圓地斷不會才，他的切一統王神樣這，神的多更現出，長神讓了為是質本，靈凡的慧智造創
。置倒末本會不他
。定決的求須心核份這他足滿夠能個一了出做，類人代經已刻此，斯修米羅普而
。等對責權是便那
。笑暗中心，斯修米羅普的比無敬躬舊依方下眼一了瞟斯宙——然雖
。樣一全完不並，的想所己自與怕恐，的想所中心刻此，神之覺先知先位這，伙傢這斯修米羅普
。了罷類人護庇去地償無，”親父“個這己自讓圖意，己自架綁來”德道“用想是過不，辭說的”子與父“套那他
。係關沒，是但
。適合也倒，係關個這”子“與”父“
。控掌與力權有亦卻，當擔與責職其有自然雖父，知需
;)(_retpahc
