因為，陛下就是一位慈悲寬容、慷慨仁愛的神啊！
所以，讓人類的生存條件變得更好一些，這，才更是仁慈的陛下最想看到的事情啊！
在自欺欺神中，他已經打定了主意！
數月之後，人類社會終於從“死亡”，以及諸多女神離去，所帶來的巨大混亂與恐慌之中，勉強恢復了秩序。
人類，終於還是學會了面對死亡，繼續更加認真的生存下去。
憑藉自身生存下去。
因為，生命自有其軔性。
沒有這份軔性的生命，也沒有在殘酷宇宙中生存下去的資格。
普羅米修斯對此很欣慰，這是他這段時間難得看到令他心悅的場景。
隨即，普羅米修斯便動身返回了奧林匹斯。
他不敢再耽擱，同樣也是為了儘快施行新的偉大計劃！
心中滿懷著全新“覺悟”與心事的普羅米修斯，並沒有發現，在那些還活著的人類當中，因為“死亡”的降臨，也悄然發生了一點目前還不顯眼的變化。
那是因“死亡”而帶來的，必然的變化。
對死亡的恐懼，對離別的不捨，確實是可以讓生者更珍惜活著的每一天。
讓他們在有限的生命裡，更努力、更認真地活著。
為了“更好”、“更有意義”地活著。
可這個“更好的活著”，也同時激發了人靈魂深處，那些更深、更多、也更龐大的慾望。
在死亡真正降臨到他們身邊之前，人類是團結而友愛的。
那時，沒有無法抑制的嫉妒，也沒有無法剋制的貪婪。
因為，在人類看來，大家都沒什麼不同。
因為，在他們那“不死”的時間裡，他們一直在“得到”，而不是在“失去”。
而現在……
情況不同了。
採集野果時，吃到不該吃的，會死；外出狩獵，遇見強大的猛獸襲擊，會死；下水漁獵，甚至只是腳下一滑，嗆了幾口水，就會溺水淹死。
太過勞累，會死；太過飢餓，會死；太過疲憊，還是會死。
受傷會死、病痛會死、衰老也會死。
以往那些“無足輕重”的事情，現在都成了避之不及的恐怖。
過往覺得無謂的時間，也已經成了身後瘋狂追趕的最可怕存在。
。了險危太得變就，說來類人對，界世個這，弱脆此如得變命生當
。口一麼那上咬地輕輕，子蟲小的毒有帶、的道足不微隻一要需只許也，中之眠睡的甜該本個一在，晚夜的寧安似看個一在
。了太的日二第到看法無也再就，人個一
。噬吞所”慮焦“被便”容從“，代取”限有“被”恆永“當
。富財的取爭去力全盡竭得值為，大放被都日一每的著活，此自
。計算與爭競了出生催，值價命生的大放被而
。暫短的此如是又，弱脆的此如是，命生
。西東的要想己自得獲去，地力努加更要需就然自，切一惜珍去得值便然自那
。要重此如得變次一第，限界”的你“與”的我“
。頭了出探中懼恐的”乏匱“從次一第，蛇毒的”妒嫉“
。裡土了進埋，下促催的”全安不“在於終，子種的”婪貪“
！力全出使得值，的要想、的重看、的惜珍己自了為
。切一惜不，至甚
。段手擇不，至甚
。慾是都，”想不“或”想“
。暗黑藏潛則，些有；明往通些有
。”邪“與”正“、”偽“與”真“、”濁“與”清“、”壞“與”好“、”惡“與”善“的造多諸著有便中之膛，初之生創在類人
。點缺的多諸著有也然自，點優的造多諸著有們他
。了甦復要也就，面一另的中面兩一，伴相夕朝再不去離神當，現出迫當，但；壤土在存的好不有沒，中伴陪夜日的神在
。現出及得來有沒還”惡罪“的正真，在現
。了下種深深經已，子種的”慾“，是但
？呢遠多有會還，子日的果結花開它離距，麼那，下種經已然既子種而
。果的同不出結，花的同不出開會，子種的同不
。毒含些有，甜甘些有；臭惡些有，芳芬些有
。樣多姿多得變會才，此如因正也，宙宇個這可
。來走然悄，伐步的擋阻可不著邁然已，代時的雜復更個一
