而這份“虔誠”與“尊敬”,便是現在的人類唯一能夠為諸神獻上的東西了。
只有付出足夠沉重的代價,才能證明虔誠不是虛聲;只有在磨難中鍛鑄的敬意,才能真正使諸神動容。
只要只要能夠打動諸神,只要能夠打動仁慈的神王,那麼,現在所付出的一切代價,這一切的犧牲,便都是值得的。
即便,會有很多人,要為此付出無比慘痛的代價,甚至是生命的代價。
但是,這一切,都是值得的。
這是不可避免的、必要的代價。
如今的人類社會,整體的族群數量,約有兩百餘萬人。
但是,其中一多半,都還是孩子、兒童與少年。
目前,真正能夠支撐起整個人類社會的,依舊是那些身體強壯、經驗豐富的第一代人類。
在死亡降臨以後,他們原本的生存壓力,就已然極大。
而為了這場最盛大的、也是人類歷史上的“第一次”祭祀,在已經開始出現餓死人的情況下,大大小小上千個的部落,依舊是硬生生地,湊出了一百頭最健壯的純白色成年公牛。
這是用以祭祀那位,至高無上的永恆至尊主宰,萬神之王——宙斯。
這,便是——百牲祭。
要知道,在沒有農業發展、沒有長遠儲備的條件下,拿出如此數量的成年牲畜,還要養的極好。
這意味著這每一頭牛,都至少要為其而死二十個人。
而且,想讓所有人都來參加這場祭祀,那也是不可能的。
以目前人類社會的社會結構和組織能力,誰也不可能組織得起一場,超過百萬人的大型聚會。
在不動用神力的情況下,誰也不可能做到,即便是普羅米修斯也不可能。
最終,只能是從各個部落之中精挑細選,由那些最勇敢、最瑞智、最機敏、最謙遜、也最淵博的人前來參加。
滿打滿算,也不過三千餘人。
就這,還是在普羅米修斯的親自指揮與主持之下,人類目前所能勉強達到的、人數最多、規模最大的集體活動了。
普羅米修斯為這場祭祀,特別制定了最為繁瑣、嚴謹、肅穆的禮儀規範。
祭祀的地點、場地規格、參與人員的身份與著裝、每一個行為、每一個動作、儀式的流程、祭品的種類與擺放、禱詞的內容、頌詩的曲調
等等這一切,全部都有著極其嚴謹的規章制度。
因為,這套祭祀的儀式,並不僅僅只是為了這一次使用。
在今日神與人正式立約之後,在那往後無窮無盡的歲月裡,人類都將會沿用這套神聖的祭祀儀式。
它將成為一個永不磨滅的印記,一個像徵著“神人關係”的符號!
自奧林匹斯回來之後的這半年裡,普羅米修斯可以說是費盡了心力,才終於勉強將這一切,都準備妥當。
。類人的張又碌忙既些那著看地沉深目他,場現的祀祭在
。重沉與張的喻言以難了滿充樣同也,心的他
。了決一此在將都,運命的來未類人
。割刀如心是說以可至甚,傷哀與痛悲了滿充樣同也,心的他
。了價代的多太、多太了出付在實,”們子孩“些這的他,來到的天一這了為,為因
。裡備準場這在盡耗被命生多有知不經已
。廟神與壇祭的糙陋簡為極得顯舊依,說來神於對座那向,頭起抬緩緩他
。之亮最著向面遠永,南朝北坐,廟神的蓋頂有沒座一是那
。就鋪板石理大白潔的過磨打以通面地,米十八寬,米十二百一長廟神
。柱立岩灰石大巨的來過得抱能才抱合人個三要需、米十二達高十二百一著繞環周四
。紋花秘神而麗的希與慧智、焰火著徵象些那、的們他給導教自親斯修米羅普著刻雕,上之柱立
。壇祭的大巨座一著立矗,央中正的殿神
。爾克邁二十有足足高最,攏收上向級逐,級二十迭層,米十四了到達徑直,座底的大最壇祭這
。臺高的米四十二達高座一了起壘,階臺的闊寬級十二百一是則,方前的壇祭
。位神大碩的倫絕,而琢雕石理大白潔塊整以尊一著放安,上之臺高
。的備準所下陛王神為意特是那
。代時石的始原最於舊依,類人的今如,道知要
。的來出製磨、打敲地點一點一又,來下砸生生,上山巖的堅從,下一、下一,石的始原最陋簡最用們他是都,造的偉宏切一這
。鮮與水汗了浸都,板石塊一每
)完章本(








