從現在開始,自己跟誰說話都可以大聲了!
在有了絕對正統的統治法理之後,澤諾菲斯做的第一件事,那就是立刻建設全新的行政體系和社會制度!
現在各族運轉的這套稀碎的社會體系,雖然很好,但真的已經完全無法應對這個激烈競爭的時代了。
它很好,但是不合適。
至於新制度該怎麼搞……
當然還是摸著人族過河!
對於人族的潘索菲亞聖庭,澤諾菲斯那不是一般的眼熱。
故而,在一開始,他便決心也將即將建立的艾蘭瑟亞發展成一個屬於全體精靈族的絕對聖地!
要在艾蘭瑟亞也建立一個類似的機構,徹底確立艾蘭瑟亞為全體精靈族政治、文化、思想、精神的文明中心!
他建立了——艾努林達泰爾諾斯聖堂(真理思潮的不朽長歌)!
相比人族潘索菲亞聖庭分為祭祀院與賢者院兩大板塊,澤諾菲斯為艾努林達泰爾諾斯聖堂新增了一個板塊。
祭祀聖堂是不變的,這永遠是重中之重。
人族那邊的賢者院,這邊改名為了真理聖堂。
然後就是新增了——理性聖堂。
澤諾菲斯非常清楚精靈各族目前最大的問題是什麼。
那就是沒有統一思想!沒有種族與文明認同感!
各精靈族皆是各行其是,雖說都帶有精靈這個詞,但是本質還是截然不同的種族。
而這種隔閡對這個新生的王國來說是致命的。
各族自然是可以有自己的風俗習慣,但是必須有最基本的共同價值觀和認同感。
對於多種族的王國來說,精神思想建設,永遠是重中之重,甚至是最重要的!
否則等不到外敵來攻,自家就先亂了。
大國往往不會亡於外敵,而是死於內因。
這一點,人族有太多王國早已經證明,澤諾菲斯決不允許自己也犯這個錯誤。
理性聖堂的根本用處,便是用於構建全體精靈族最基本的、普適的、統一的基礎價值觀和精靈認同感。
建立一套處於最高層次的、適用於全體精靈族的根本律法(憲法)!
精靈族的文明意識形態,必須迎來相對的統一,構建最基本的種族與文明認同感!
精靈根本法的第一條,就是確定歷代精靈聖王為艾努林達泰爾諾斯聖堂的絕對領袖,也就是——聖堂神恩大主祭。
至於行政體系和社會制度,也是大刀闊斧地進行了改變。
。在所庭王王聖靈是亦,地聖的族靈全是既亞瑟蘭艾
。展發的面方各度制準標、技、藝技明文及以,設建明文神與仰信責負是要主,政行與治政及涉不堂聖斯諾爾泰達林努艾
。構機的理管政行國王靈責負正真是才庭王而
。者護守與者治統的族靈全為,權大切一掌執,王聖靈為斯菲諾澤
。系政行了善完,庭王的己自了設建面全他
。臣大息繁、臣大務戰、臣大報、臣大外、臣大務法、臣大政財為別分,臣重大六封冊,部六庭王立設面下己自在
。長隊衛聖林的他及以,長總軍衛守靈有還外另
。組選人的出拔選族靈個各由會議靈,會議靈恩神了立設他
。員議名十四出選己自們他由以可都,多量數靈與弱強力實其論無,族靈個每
。事大的國王個整定決,會議高最加參族本們他表代權全以可便員議名十四這
。臣大為式正以可便,後之板拍王聖靈在,出選員議由是也臣大庭王
。止廢權全接直是也,度制的立分權四族部各先原於至
。致一部總和構架織組其,部分堂聖斯諾爾泰達林努艾有設建須必族部各是先首
。斷決行自可族部各,選麼怎於至,長隊軍衛守群族和管主司六的族部各出選式正要樣同族部各是就後然
。決否權無斯菲諾澤此對,選己自族靈各由是也,選人的會議靈恩神進於至
。了範規本基是在現,範規不,散鬆太是只,有沒是不族靈先原責職關相些這
。雜複太要需不也以所,多不並口人的群族個每,況際實的族部各族靈為因
。行就己自們他看事的區政行分劃,治自是也族各,殊特況族靈,區政行級多分劃有沒也斯菲諾澤
。”則原助輔“個一究講,理治何如,治自是舊依自部族靈各
。手易輕會不庭王麼那,導倡神和法憲本基的庭王逆違不要只,題問的決解夠能部族靈各
。決裁庭王報上以可,紛糾族部現出部者或,理行自法無部是若
!生發事的結團於利不何任止,決裁庭王由須必,盾矛的間之族靈各,是就有還
!理厲嚴,現發經一
。了行就令命的他從遵族各定確要需只他前目,實現不在現碼起,實現不本那,管來庭王到攬都事事想沒斯菲諾澤
。信自的對絕有他,此對
。度制治政的雜複太要需不也,神些這助藉,庭王的他在都,裡手的他在都,神的予賜神大多諸,是的要重最,力實的己自他是止不
。了現實以可都也想構多太的他,且而
!份民公國王靈定確”樹寶命生“的下賜爾忒墨德母之地大助藉是便先首
!統系絡聯脈與統系份籍戶面全的族靈於屬專了立建樹之命生以他
。上樹之命生在印烙源脈將須必麼那,靈是己自認承還要只,混是還純是論無,靈生的”靈“是為認自有所
。束管的族靈到也,然當,佑庇的族靈到將都,靈的上其印烙是要只而
。以可也脈族靈有沒便即,族靈加意願要只,些一放開更想是本原斯菲諾澤
。之圖徐徐後日待留,置擱且暫能只,大太見意部為因是但
。枝分條一到得以可都,小大模規論無,群族靈個一每是但,庭王在本的樹寶命生
。分個一的樹寶命生為,長培栽以可都也枝分條這
!步進式越來迎流的間之群族個各靈,統系絡聯脈的樹寶命生過
。步地的絡聯路網際網了到越步一,吼靠只絡聯從是本基
。張誇麼那沒也倒……嗯
。大較限侷式方種種的前先過不只,絡聯段手凡超有自族種凡超
。通聯定穩域全族部各族靈全了現實本基是在現,神一這樹寶命生助藉是但
。高提大大是都,率效、全安、定穩的絡聯關有,高太格位的載為因且並
。生發易輕再會不本基,事心糟的命要等閉封、譯破、聽監、截攔是像
。法一這”咒詛的靈“了化優新全,統系套這和”樹寶命生“助藉還他
。位方致大其到查探樹寶命生助藉以可都,哪在論無,靈的”份籍戶“式正有是要只了保確
。樹寶命生的族本到送傳象景的前死將以可還,息訊救求送傳此藉以可都靈有所且並
。位方致大的方對到查探接直以可樹寶命生過,息氣戮殺記標樹寶命生被會,在存的靈害殺且而
。急之眉燃的族靈了解的真是樹寶命生的下賜爾忒墨德
。了險危的對面族靈解緩大大以可經已就,能功些這是只,用大巨的他其算不便即
。的來出造創起一者強法的多眾族靈了合聯他是,的來出搞己自斯菲諾澤是不統系套這,然當
。統系屬專族靈加網域區個一了出搞”服伺立獨“個這樹寶命生助藉於屬是個這他
。響影段手的常尋被會不本基能功其使,高極格位的統系套整保確,善完忙幫神母家自了求他,是的要重最
。多很有還事的做要斯菲諾澤,後威升提步一進、心人定穩此以,障保全安本基了加增靈全為在
!會開是還、會開、會開,員議族靈各集召都天每
。開可不得吵是都廳會議天整,展發與度制等等展發易貿與展發濟經有還,策政利福、策政全安、)策政收稅的部族各有還,收稅庭王是止不(策政收稅、策政外、撰編法律、一統想思、策政度制
。行武全次幾好演上要也天每,靈的和平理是便即
。了炸要都頭己自覺斯菲諾澤
!易容不真是那,道知才了驗真是但,易容不國治道知他
!級量個一是不全完度難,族靈然自理治只前之和這
。翻上往滾著打是度難,群族個多道知不出多就,族種個一多每
。同不然截是至甚,的同不有是舊依俗習和度制、況實現的群族部其,族靈某是樣同便即,道知要
。事完算就了滅方對給合不言一是不,仗打是不,設建部搞
。設建是不,壞破是那
。題問的命要是全會只續後,去下權強用
。商協去況實現據能只都事麼什麼那,決解正真要想
。協妥和量商互相是就,商協
。發要也後以,發不在現,題問的多更發引會只力暴的粹純
?事的單簡是裡哪,變改要就然突,慣習的來以久長,單簡來起說可
。命要的妥妥是樣照度難但,鑑借以可驗經和度制的族人有便即,始開頭從是都切一,家國生新的族種多個一理治
。蛋完要是還則否,宜制地因況際實據須必,抄照能不絕但,鑑借以可,同不多太有是還究終族人和族靈








