對於那些與人類領地相鄰、性格溫和且可溝通的神祇仙子，他設立了簡單的廟宇和祭壇，這不是什麼嚴苛深度的繫結，只是互惠互利。
不求他們像奧林匹斯大神那樣全知全能地庇護人類、引導人類，只求一種適度的幫扶，甚至底線更低，只求不刁難，可以和諧相處就行。
甚至那些不算神的神性生命，只要願意溝通，只要不濫殺破壞，人類依舊願意為他們獻上祭品，只求和諧相處。
希拉多羅斯也不傻，自然也不會將大神與這些小神甚至神性生命混為一談。
為了區分與奧林匹斯大神的關係以及表達對大神的敬畏，他對於獻禮的名稱做了新的明確定義。
對奧林匹斯大神舉行的敬獻典禮叫“祭祀典禮”，禮物叫“祭品”，屬於“神聖的奉獻”，典禮的規制和規格都更為盛大嚴肅。
給這些小神的，叫做“上貢典禮”，禮物叫“貢品”，屬於“和諧的進獻”，舉辦的典禮儀式，都相對簡單一些，由單個城邦，甚至村鎮獨立舉辦。
嗯……直白說就是保護費。
如此一來，既是維護了奧林匹斯諸神的威嚴，也讓凡間的小神能夠接受。
不得不說，希拉多羅斯這個看似降低格調的破天荒操作，實際上為人類帶來了巨大的、實實在在的生存紅利。
大神距離人類太遠，也只管大的秩序方面，可這些凡間的小神和神性生命，距離人就太近了。
他無師自通地領悟了一個真理：縣官不如現管。
這也是他從當前人類的政權體系中學到的東西。
隨著人類的繁衍擴張，必然是逃不開和許多神性生命打交道，一味對抗既不是對手，也不是正途，根本不佔理。
還不如拉一派打一派！
這世上，多的是喜歡熱鬧、不嗜殺、只想靜享大地安寧的神性生命。
絕大多數自然之靈都是獨來獨往，亦或三五成群，同一區域本就數量不多。
但凡高階一點的神性生命，也根本不需要靠凡俗食物果腹。
人類與絕大多數自然之靈，本就沒有原則性的生存衝突。
喜歡安靜？沒問題，你畫個圈，我們人不在這塊生活就是了，世界這麼大，沒必要侷限這一塊。
喜歡熱鬧？那就更好了，這世上還有比有人類的城邦更熱鬧的嗎？
人類的城邦可是智慧生命聚集最多的地方，隨時來隨時歡迎！
喜歡美食？也沒問題！只是為了吃好吃的，那人類也沒多好吃嘛，換成人類炙烤的美食不好嗎？
不就上貢點吃的嘛，別過分了就行，多大點事。
不就是掏點保護費嘛，怎麼都比打起來強。
當然，要是願意稍微動動手指，幫助人類生產，比如幫忙引點水、驅趕野獸、幫忙救救人什麼的。
那就更好了！
互惠互利，合作共贏。
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