前者是準仙狙如的九境功法，後者則是那白面書生的。
到了這一層次，功法已經不再是功法形式，更多的象是感悟，心得之類。
其實，說通透一些，低階功法、武技之類，亦可以算作是感悟、心得，只不過做了更系統的總結規劃。
這也是楚銘經過大量的功法、法門推演之後覺得，資質本沒有高低之分，只是有沒有找到適合自身、契合自身的修煉之法。
契合度越高的，修煉越快，不契合而強行修煉的，則會反過來。
他一直堅持自行推演武道功法和士法門，除了推演出來的更為強大之外，這個理論也有很大因素。
兩位準仙留下來的第九境氣血神府的擴建之法，就可以說是大為不同的。
狙如的《神冥斬身功》，是以破滅真意為刀，先將自身氣血劈斬為適合神府的基材，再以此構建神府。
白面書生的《正氣通身功》，則是以破滅和幽水兩種真意，蘊養神府，慢慢擴大神府0
前者更為直接，理論上來說突破的速度更快，但更具風險。
後者有種徐徐謀之的感覺，速度慢，勝在穩定安全。
楚銘早先得到天幕國的《天幕真功》，則介於兩者之間，前期蘊養神府，待神府有了一定的穩固性，便會採取用自身氣血擴充套件神府的方法。
三種功法都可以用來突破，但不論是哪種，都與自身異變的神府不太契合，他需要重新推演。
九境之法在識海金屋中化為無數金字，心神化身與金字神龍同時推演最佳化，【書意畫境】的進度在兩本九境之法下，有了較為明顯的增長。
【書意畫境：朝夕千悟】
【效果：可消耗金屋之力，讓金屋流速加快，五倍流速，達成一息千悟】
兩本九境之法，漲了一百五十點的進度，還算不錯。
只是，【山海元體功】的推演卻是沒有如預料的那般成功推演到第九境。
“《天幕真功》介於《神冥斬身功》和《正通身功》之間，三者之間存在定的共同性。”
“說是三大功法，實則卻只能算作兩種
，經過推演，楚銘很快就發現其中問題。
“按照狙如和白面書生兩位準仙納芥空間的遺留物來看，《神冥斬身功》和《正氣通身功》是幽黎海中大多數準仙的擴建神府之法。“
，“很有可能是天幕國曆代強者根據《神冥斬身功》和《正氣通身功》兩種功法最佳化而來。”
輕輕搖了搖頭，楚銘退出了推演狀態。
“看來，想要推演出第九境之法，還是要去那琅嬛書界探探。”
意識凝聚的身軀盤坐在金字神龍龐大的身軀上，感受著磅礴的金屋之力。
雖然《神冥斬身功》和《正氣通身功》兩大準仙境的修煉之法沒能讓他推演出契合自身的神府擴建之法，但畢竟是九境功法，收穫還是很驚人的。
除了【書意畫境】漲了一百多點外，最大的收穫便是金屋之力本身了。
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