《維校的三好學生》第2章 兵家傳承(2)

作者:核動力戰列艦·2025-09-29

以南方青華宗為例,按照修為程度劃分為“三代”,法力結丹為第一代,凝聚真元築基為二代弟子,煉氣期為三代弟子。

那年這位堂哥給自己講述了他們在山上排雲馭雷的逍遙。讓武飛心裡癢癢的。遂怨氣沖天地質疑家中長輩為何如此攤派。

而後族中老人好一頓勸說,講述仙門的不易,

例如,即使是修為最高的結丹修士,或許能劈開大山裂開大石,但是面對大軍凝聚煞氣,那是半分道術都無法運用。而十年前,青華宗因為上供“靈茶”未能達到天家應許的量,不得不派遣十幾名二代弟子進宮為天子演丹鼎術。

至於現在被世人津津樂道,所謂沐仙子駕馭靈劍擋住越候三千甲士追擊一事,這其實是背靠著一座城池,軍民同心鎮住了地脈。當然那位仙子也僅僅是擋住而已,面對隨後東南將門調動來的“烽火浮屠”這樣的怪獸重騎兵,該仙子和全城百姓也不得不遁入山嶺。

現如今,所有宗門若想要長存,需要在治世和朝廷合作,亂世和世家門閥合作。

仙道一直是小道,持靈根入仙門者,能煉氣築基,十中無一,凝結金丹的修士,舉世不超過雙掌之數。

紅塵道才是大道,紅塵道話事人除了帝王,然後就是儒家,法家,兵家,這三大家中任何一家的入聖者都遠超金丹修士百倍。

仙道修士自詡避世,但其實是避不開的,因為靈山大川只有在天子和郡守山河令的調配下才能靈道續昌。

當然幼年的武飛是沒能聽的下去。

…宣衝疑惑:我到底是什麼時候替換武飛?這個穿越時間點模糊的很…

現在宣衝在閱讀典籍中“百家雜術”時已經能維持客觀心態,有了如下認知總結:

首先“人間道”是天道的一部分,是諸道之首。也就是說,修仙者們的靈脈是會被人間王朝影響,甚至法術也都是在律令允許的情況下才能生效。

因此修仙者避世卻不得不入世,對紅塵躲之不及,所以需要王侯來為宗門背書,非常擰巴。

至於軍中,是有隨軍道士,他們拿著軍門的避煞令,在軍中行走。對於他們來說,在沙場中歷練一年,抵得上在凡世其他紅塵歷練十年,而對於大軍來說,這些隨軍的道長嘛,是必不可少的法師。

例如“和風之音”這門道術,就能讓風雲之氣,纏繞在一隊士兵的足下(騎兵的馬蹄),增加衝鋒力度。

……

在營帳中,宣衝在更衣處內,用冷水潑面,迅速醒酒,再奔至武撼巒行轅處。

武撼巒在大帳內早早靜候,將燈交給宣衝掌握,他打開了白天的那一卷絹布地圖。

這一卷絹布地圖上面刻畫著山川,河流,並且有著船舶馬匹的標識,穿梭於城池之間。在武飛視覺中,那些馬匹標識位置是在緩慢挪動,而船舶也是如此。而如果看向絹圖上的城池,耳邊甚至當即能聽到城市中人聲鼎沸的聲音。

宣衝:“不錯哦,這個地圖算的上一件“魔法物品”,我記得在哪部電影看到過,哈利波特幾來著?”

“陰爻陽爻”二進位制推演,可不只是道門在用,兵家,儒家,法家,都有相應的“易書”來輔助自身的功業。

沒等宣衝沉浸在堪輿圖所提供的一切盡在掌握的感覺中,武撼巒的手指戳在了圖上。宣衝從這圖中山河運轉的永珍資訊中,拔出了心神,隨著將軍手指,視角鎖定山川。頓時五感中充斥著草木氣息,鳥語花香,甚至蛇鱗摩擦聲。

宣衝後退兩步,五感正常後,看著將軍手指點在山川上,那道簡約山圖線條上,寫著“赤練山脈”。

武撼巒讓宣衝把燈拿近一點:“蛇人在南疆作亂已經五載,我大軍嚴守關卡,雖然能保一方平安,但始終難以根絕此禍患。”

宣衝看了看堪輿圖,發現新開闢了好幾條線。將軍見狀點頭:“這是我大軍預備進軍赤練山的糧道,而需要交付給你的事情,也就與此相關。”

說到這,武撼巒目光在地圖上凝視一小會,已經確定武飛的任務點了。

武飛表情僵硬,問了一句:“我得下軍令狀?”

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