《維校的三好學生》第42章 家中余,供遠行(1)

作者:核動力戰列艦·12個月前

相對於本家在北邊自己砍柴,雍雞關這邊的武飛則是奢侈地考慮,今天該用哪個鍋喝湯吃肉。

穿越初期自己曾幻想過聚集大量工匠升級生產力的行為,現在已經是能搞了。

今時不同往日,自己透過一場戰爭成功和南疆的諸多勢力繫結,成為利益共同體。大爻現在顧首關被攻破後,動兵數十萬卻遲遲不能復土退敵,被朝內外雜音滋擾而焦頭爛額,天子的聲望開始在邊疆區域下降。

而大爻聲望下降的結果就是嶺南諸多官僚先前為了自個前途,幫自己把這場南疆衝突給捂住,簡化成了小問題,未來也就能幫自己捂住私募匠人打造軍械的事情。

現在不可能有愣頭青會蹦出來指著武飛僭越了。

…封疆大吏…

武飛的集團現在在快速消化一切。在奴隸營地中,各種山怪,異類被枷鎖鎖住了。隨著飯食送上來後,籠子中傳來“吧唧吧唧”的乾飯聲音。

因為奴隸們這飯,比他們逃亡時吃的生肉和樹皮要好得多。

儘管奴隸營中有各種不人道的鞭撻,但是涉及到奴隸們健康的吃住還是有規則保障,不會出現幾天沒洗的盆子承載豬食一樣的東西出現在奴隸面前。

奴隸營衛生守則之一:飯盆必須要清洗,飯食必須要清一色,即,糠、芋頭必須分開蒸煮,野菜也要分開盛放。

不是武飛依舊還有什麼仁慈,而是設計資源排程的流程時,一定要可以清楚明白的檢查每個環節。

變質的食材,往往會有蛆蟲和各種爛葉子,故,用一鍋煮的方式是掩蓋這種“以次充好”的方式。

宣衝對食堂衛生那是相當有執念,奴隸如果噁心不想吃,亦或是吃了上吐下瀉,那反而是造成不必要的糧食損耗。所有奴隸在被買主植入“馴靈符”前,都是要保證健康。

雍雞關在打勝後,奴隸市集馬上就要開啟了,而嶺南的奴隸販子們已經在門外排隊等候了。開市後,所見的籠子內都是精壯的產品,地面上沒有糞便。有內急的奴隸有三次舉手的機會去出恭。

敢在開市時,公開拉屎的奴隸,先前也不是沒有過,但都吃了鞭子!——類人奴隸的優勢就是可以進行較為複雜的工作,例如照顧牲口,清理馬圈。如果還得讓別人來照顧屎尿,那還不如牛棚裡面的大牲口,至少力氣更大。

雍雞關現在工坊方面自己就有大量苦力缺口,更別提現在在田園開拓過程中所需的勞動力。

……

這麼龐大的需求,在整個南疆已經形成了一種獨特的“奴隸貿易”價值觀。這個價值觀在過去是沒有的。

因為一種物品只有在有需求時,才會被定為“價值物品”;當沒有需求時,大家是沒有意識的。例如前世傳染病時期的“口罩”,就變成了有價值物品。

現在南疆其他種族部落們,在武家軍大勝幾個月後,也陸陸續續的跑過來,把一個個小個子奴隸們送過來,要求換取食物和工具。關卡守軍們原本是想要直接沒收,並不想給他們這些東西,但武飛則是照單全收,全部按照市場價給。

至於為啥不克扣!武飛:“如果我剋扣了,那不就是給別的大爻商人賺到商機,他們收購,然後作為中間商賺差價了嗎。”

這些商人收購和自己收購那是不一樣!商人只是純粹做買賣,而南疆這些部落們把這些北上的黑潮參與者們全部繳上來,那是納投名狀啊!

嗯,這些南疆部落們也許壓根就沒意識到自己在納投名狀。

他們在城牆下一手交貨,一手交錢。在一個爪人部落首領興高采烈提著錢串子用爪子仔細清數的時候,被上繳上去的奴隸們則是用著他們語言咒罵著。但沒有任何人理睬,後期爪人首領好像聽到了啥難聽的話,隔著石牆對著那些被吊起來的奴隸比了一個糟糕的手勢。

武飛不禁搖頭:蠻夷畏威不懷德,重小利而輕視大義。一年前商隊做生意時,那些部落凡是有機會賴賬,就會毫無廉恥地做。

即這些爪人大致認為自己賣掉的這些奴隸們,將徹底離開自己視角,永遠見不到了吧?——但事實上,武飛是給奴隸們一定存活率,而異族奴隸中會留有一定的成為狗腿子效忠的機會。也就是說,這些賣掉奴隸的南方部落,最終會有一天遇到自己製造的仇家。

當然也不能完全怪這些本地蠻夷,因為黑潮蠻夷幾個月前北上不斷“借糧”時,也都沒有考慮到有今天這一天!雙方從來都沒有給對方信義過。

反倒是作為對手的武家,倒是能給他們信義。這就是蠻夷們的悲哀吧。

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