“要改變一個地區的生態，必須自己入局。”武飛看著面前這片蜿蜒流淌河流的盡頭，原本那灌木叢夾著的溪流，已經是一片人造水壩了。這個水壩讓周圍變成了芋頭田，而在水壩旁邊金蟾石像旁，農人草鞋的印跡密密麻麻。
在武飛的計劃中，他要讓雍雞關以南的蠻族部落，步入有一定農耕能力的“土司”時代。
為了這個目標，除了給予其一定量的耕犁這樣的鐵器，還向其輸入了封建價值觀。
在領主老爺們的價值觀體系下，徵稅更困難的漁夫和獵戶是賤民。與農田繫結的農夫、和作坊繫結的匠人，才是值得保護的人民。
這樣的等級次序差別，是封建和蠻荒之間非常明確的特徵差異。
武飛：“如果種田的身份地位，依舊是落後於原始部落中那些打獵的；那麼鐵犁最終還是會重新被鍛打成狼牙棒、鐵劍。”
當然，人教人學不會，事教人一定得學的會。
武家軍只有在該地區打造出一個以大爻國族為主的耕戰樣板，不斷在水源和貿易上不斷欺負、與當地蠻族文化交流產生矛盾摩擦的社群，才能對當地蠻族進行文化制度的轉變。
這裡，武飛是考慮過一類人的處境的，那就是餘白這類行商給這些部落們推薦的大爻無地農夫。武飛的預期目標，是讓這些農夫們教導那些蠻子們開荒種田，但這只是自己主觀意願。
就如同前世東方的海外文化宣傳部，主觀上想讓孔子學院代表文化走出去。但客觀上，別人不接受！你能拿他們怎麼辦？
有所謂”敬酒不吃，吃罰酒“。故，對蠻子們推銷文化的時候，不能老是敬酒，該給罰酒的時候就得準備罰酒。
出塞的農夫們與“和親公主”一樣，承擔著文化交流使命。這個使命有時候會讓人憋屈喪命。
武飛得在關外給他們謀取一個退路。一個可以快速逃往避難且退守的地方，一個防守結束後還能夠復仇反擊的地方。
於是乎，武飛就為此點亮一個“燈塔”。
奮行城，就建在了雍雞關以南兩百里處。依託赤鏈山東部餘脈，且該處只有一條河流向下匯入靈江。
武飛選定這裡，不僅僅是親自進行了詳細戰略考量，更是找來一些堪輿師，經過反覆的測量，確定此處為“王氣”所在之地。
此地向東雖然是茫茫無盡的原始叢林，但是已經沒有山坡起伏了，而再過五百里，就是海岸線，理論上未來開發足夠，這片森林都被砍伐後，就都是可以種田的沖積平原。
可以輻射控制一片可以被農業開發的處女地的點，則為有“王氣”。由於這片土地和大爻內土被山脈隔的太遠，所以“王氣”是斷裂的，只有一小塊。但也足以用來承載“王道”輻射周邊。
故，此次出征中武飛最大的戰略佈局，就是在這裡定下了一個城池！
畢竟，總不能次次出關都從關內調兵跑到靈江北邊對峙吧？第一次屬於打通路線的必要投資，沿途各個水源點、補給站需要軍事保護完成建設；但第二次第三次，過多軍事力量在該地區站崗就屬於浪費了。
而現在有“奮行城”為關外的戰略支點，武飛就能把一千的經濟適用性軍事力量常駐在這裡。然後就能依此為基點透過駐地震懾，維繫五千左右僕從軍的軍事力量。這樣調整之後，就可以極大節省下次開關軍事行動的成本。
只有不斷將控制線內的軍事調動成本下降，才能真正推過靈江嘛，才能向南橫掃“離火宗”這個反動會道門……咳咳咳，破山伐廟嘛。
……
這是一座長一百五十丈，寬為一百丈的城池堡壘。建造城牆的材料，是去年就開始砍伐堆積在某處陰乾的木材，以及赤鏈山脈餘脈一個小山包上開採的石料。城牆高度兩丈，並不是東方式防禦體系。東方城牆的防禦，是依靠厚厚城牆上面可以走人車馬。而這個城市的城牆高點，只能讓兩人走過，其防禦重點是連結著城牆的高樓。而高樓用料非常實誠，可以讓火炮有良好射角掃蕩對面。
這更像是一個西式堡壘，其優勢是比東方城池要省錢。東方城牆是需要大量石材和非常消耗勞動力的夯土層。
這樣一個西式堡壘的缺點，是僅僅只能防禦文明水準比較低的敵人，一旦敵人擁有火炮和投石機，架設到近距離後，堡壘就會很危險。
當然，並不是這一個孤零零的城堡，周圍有一些相對較矮的牆圍起的附屬堡壘，防止火炮直接抵到堡壘城下。
所有附屬堡壘周圍，都有一條對於進攻方面來說非常噁心的水溝。
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