營帳中恢復安靜，武撼巒想到了什麼，打開了南疆地圖，感慨道：“你們兄弟一定要和睦相處。”
武撼巒收到最近家裡面信中，已經知曉武飛帶著部隊再次跑去南疆了，並且跨越靈江，看樣子是試圖徹底解決南疆問題。
對此，武撼巒非常欣慰，武飛在南疆經營上比自己強，做到了歷代武家先祖們都想要做的事情，兵主之位傳給武飛實在是正確的。
…半個月後，這場風波似乎過去了…
靈江南岸邊，武飛將此次帶來的大軍分為三批，第一批已經帶著戰車等輜重回到雍雞關，第二批則是後撤到靈江北岸，去奮行城中交接任務，而自己則是帶著最後一批部隊協同靈江北岸招募過來僕從軍在南疆駐紮。
在做出這樣安排時，武飛還進行了一個小小舉措，那就是自己和瑤三姑合併帳篷了。
在合併帳篷後，讓軍中各個營中傳來如下謠言。
“少帥是和瑤仙子一起病倒的咧！”“真的假的？”，這些好事者在二兩酒上頭的作用下，開始進行謠傳的細節加工，講到興頭上，便開始唱著“天仙配”的劇本兒，一群兵漢子們露出嘿嘿的笑容。
要是過去，武飛聽聞到這種“作風”問題傳播，是一定要闢謠的。
芙蓉帳暖度春宵這種文人傳唱的風流，會讓血戰士兵心寒。並且武飛的軍規中，也行軍作戰時嚴禁攜帶女樂。
現在情況是，軍團處於非戰時，是和平駐紮時期。武飛認定的軍規中：允許軍士攜帶家屬在駐地附近常駐，有助於軍心穩固。
在奮行城就是那樣，武飛單獨在城堡中心區域開闢了一個家屬區域，供士官軍官們的家屬在那兒居住，當然如果軍士收納當地女子為妾，也在當地安排。
武飛和瑤三姑同營放出的訊號很明顯，那就是自己要在靈江南部常駐半年時間。
當然武飛也沒有沉迷女色，晚上並沒有抱著她，畢竟大帳隔音不好，武飛這人呢，怕羞。
這樣小小的“合營”，在眾軍將眼中，則是“早該如此”。
武飛在詢問趙屠對自己這”留女入營“在營中是否有什麼負面情況時。
趙屠：“將軍您先前也太過。手握兩萬軍士，操持十餘萬人吃喝，沒個子嗣實在讓大家難以心安！”
這樣的回答讓武飛愕然，隨後帶入這裡禮制時代後，恍然了。
子嗣就相當於一個創業者留下的信物。這個信物在這個封建時代比任何璽印都要保真。
萬一這個主公意外去了。若是什麼都沒有留下，這麼大的攤子沒有人做主！縱然手下有一些賢才，他們也無法上位服眾。
但只要前主公有了子嗣，後繼者就能透過先掌握輔佐權，再接過創出的此番大業。
未來這位接替者是繼續做大替而代之，還是等這孩子長大後成為守成之君，對於這一輩諸將來說，當下他們打下來的基業，不會像草寇一般哄散。
在南疆諸多“功狗們”的眼中：武飛已經用能力證明自己是創業作祖之人。造人傳宗就是必做題。
這個“後繼者”不是透過收徒，亦或是認義子過繼，能替代的。
劉備當年在“封”“禪”之間猶豫，縱然“封”這位義子，劉備已經認了很多年了，阿斗的能力也不在中人之上的樣子。但相當於劉備宗室的關羽等勢力，還是鮮明認為這打下來的基業，應當交給大哥親兒子這邊！
無他，集團是嫡子繼承，邏輯非常簡單，無需辯經，主公之外參股者們無需內鬥。
現在武家軍南路集團打完南疆後，心態無聲無息已經發生變化了。
注意到這一點的宣衝（武飛）：對於這些刀口換得血酬的將卒們來說，將這輩子賣命換來的富貴交給血親，是絕對不可撼動的“意識形態”。
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