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武飛成功把隊伍催上路，揮一揮衣袖不帶走一片雲彩。
第二天早晨，宿靈縣城外剛剛搭建起來的施粥棚裡，戴著面紗的四個人望著官道上揚起的塵土，面面相覷。
在他們眼裡，自己才剛拖出來寶貴的糧食佈局，“目標”就這麼離去，這不是在耍人嗎？然而糧食已經運到施粥棚中，沿途的流民們眼巴巴的看著大鍋，團聚在粥棚前。他們原本是試圖用施粥來製造混亂的，若是把糧食拖回去，就變成了引火燒身。
這四位魘月教的地方堂主非常不甘。然而，正當一位堂主，討論是不是該繼續行動時，一隻蝴蝶出現。四個人目光惶恐，屏住呼吸。忙不迭從懷裡掏出了陶瓷瓶，生怕慢了一步。
蝴蝶落在瓷瓶中，纖細的腹部開始吐出珍珠一樣的蟲卵。——如果沒有這個瓷瓶，這些卵會產在人身上上。這些魘月教徒們見過這個蝴蝶產卵在某個倒黴蛋身上的情況。
卵在接觸人的一瞬間，就如夢幻一樣，人不會有絲毫冷熱軟硬的感觸，受害者會睡著，在睡夢中漸漸變成夢幻，最終碰一下整個人就湮滅了，而後這麼個蝴蝶就從中飛出來。
幾分鐘，蝴蝶飄然離去，四個人端著瓷瓶好好的蓋住，小心翼翼收起來。雖然有瓷瓶保護，他們四人還是夢了一場，在夢中他們均聽到了命令。
其中一人緩緩說道：是“蝶戀花”之詞。
其餘幾人點了點頭，一位輕功好的，帶著瓷瓶朝著武飛的隊伍追過去。
是的，帶著蝴蝶卵，去追逐“花”去了。
…飛蛾撲火，而某些蟲蟲撲的是電弧焊…
隊伍離開宿靈縣，武飛確定是離後面不舒服的混亂區越來越遠，逐漸迴歸到輕鬆狀態。
逃奔到上午，馬匹和人鬆懈下來。趕車伕鞭子已經變得溫和起來。就如同給馬的屁股趕蒼蠅，而在車上，很多人也都趴著隨著車馬一起搖晃。
宿靈縣那段時間，武飛很明顯感覺到似乎有人要針對自己，這種被人所針對的感覺，就如同戰場上能透過煞氣感應到正對自己飛來的石彈，箭雨。
對此武飛個人理解是：這裡的物理規則很特別。當有人唯心的針對自己，唯心現象會干涉現實影響自己。但這影響自己的方式是複雜的，不會突兀就把災禍丟到自己頭上。而是會產生各種各樣兆頭。而自己敏銳的感知，可以發現這些危機兆頭。進而跟隨感覺，提前回避。
當然武飛知道，這只是個人見解。至於對不對，系統那邊是不指望了。
於是乎武飛找來了公輸望，讓他用他的神奇海螺，不，是神奇羅盤幫自己驗證一下是不是對的。
公輸望在瞭解了武飛所敘述的情況後，則是深吸一口氣，對武飛說道：“您的這種術法，應當是“萌頭”。”
七十二法中第六十一法，萌頭：在事情快發生時，有所預兆。
武飛在和公輸望交流後大致清楚：隨著自己入道後，對天地氣息愈發敏感，對天地環境，人心的氣息非常敏感。行路時，在宿靈縣停宿之後，氣息就突然變了。故這是一種預知兆頭，就是“萌頭”。
武飛恍然：兵家也有類似情況，即對大軍觀勢，可以瞭解軍中是否可堪一戰。“戰意盎然”亦或是“軍心不穩”，都是能看到兆頭。
公輸望拿著自己羅盤，給了武飛接下來有小災的判斷，武飛打個哈哈就過去。心裡暗罵道：“封建迷信！“
隨後招來系統，宣衝：“系統，這是封建迷信對吧？”
系統：“這是當地民俗。“
…太陽繼續爬高一尺…
趕路的疲憊湧上來，武飛靠在馬車上，隨著車的搖動，武飛渾渾噩噩的睡了，就在武飛睡著了的時候，在車外五百米外，一批蝴蝶翩然飛來。
先是兩三隻蝴蝶落在隊伍中幾人身上，隨後散落成為泡沫，這些車伕，管事微微一晃神，沒感覺到什麼，繼續開始忙碌。
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