戍天曆37年八月，昊國西宮中。昊王看著地圖上顧首關南側的兵馬對峙，那個“東市軍”的標示，牙齒咬得很緊：“此子一日不除，我後宮粉黛無顏色！”
自從失去了渤郡後，昊國上層的消費，是肉眼可見地降了下來。宮女的衣服從絲織品變成了棉布，而糧食也從稻米變成了蘆稷（高粱）。
然而一旁年輕龍裔官員則是說道：“陛下，只是有人不想除掉此子。”
昊王瞥了這位龍裔一眼，但是沒有出言警告。因為，已經不止一個人，在旁敲側擊地敘述，趙誠對朝廷有了防備，想要養寇自重。這已經不是一個兩個人的讒言了，而是已經成為昊國內部一股勢力；但趙誠也不是一個人，他麾下那些連戰連捷的軍功派們，被壓制的越狠也越抱團。
畢竟武飛和趙誠之間月月通訊所產生的風言風語，已經造成三人成虎的勢頭。
這“月月通訊”是武飛那兒傳出來的，武飛毫不避諱地對各方說道：“沒有誰比我更懂趙大將軍，我和他是好朋友。”
其堂皇冠冕，以至於大爻內部那些見不慣武小雀的政敵們，也不是抓住這個指責武飛“通敵”，而是諷刺武飛吹牛。
可昊國內可不這麼想，畢竟趙誠先前一直是戰無不勝，今年幾次出關用兵小試，也逼著武飛手忙腳亂，丟了幾十車原本該送到堡壘中的糧草。但現在，怎麼著就是拿不下他呢？
失去渤郡對於昊國來說，對兵家來說是失去了那些糧產，而對習慣了上層生活的頂層來說，向南的商利都被截斷，嚴重影響他們的“日常“。他們的日常可不是一般的“日常”，取暖都不是普通柴火，而是燒過的銀骨精炭。
而在武小雀地盤上，敢於有這樣“日常”的世家大族，都證明還有“膘”，刮的還不夠。以至於宣衝治理過的地方，其豪門文化長達百年都是“含蓄”“收斂”“財不外露”。
渤郡各地維持會的大佬們，現在乘馬車開會時都只能躺在乾草堆中保暖。回去之後還是跟著奴僕們一起掏耗子洞。
在武飛的計算中，這就節省了不少棉布資源，讓東市軍有足夠過冬的棉衣。
渤地原本的世家在戰亂和武飛的鐵腕下，強行從奢入簡。
戍天曆37年，武飛和趙誠都在互相封鎖，控制治下糧食，藥品，布匹等資源的流失；而武飛這邊控制資源的能力，要比趙誠更遊刃有餘。
要說昊國有沒有讓大爻富貴人家們所需要的“日常”呢？是有的。
例如昊王此時大殿中燃著的燈火，是鯨油熬製的萬年燈，這可是修神的上品。轉手到了大爻內，是那些世家大族願意花費百金買上一注的“必需品”，都是用於在宗祠內作為香燭，供奉祖上。
而此時殿堂上琉璃瓦雖然少，但是明珠眾多，且藍紫紅三色珊瑚異常奪目。這些從海中取得的珍奇，也是修術修法的上品。
趙誠是允許這些資源被南下商人帶著去買賣的，用來換取糧食，布匹，酒精；但是，武飛不允許大爻內地人買。
但是昊國那邊，凡是帶了“違禁交易品”的商人，在返程時候全都被武飛劫下來了。
…武飛對趙誠：用兵我比不過你，論局面，你比我難得多…
37年，武飛開始整訓東市軍和武家北路軍，雖然兩隊兵馬都是武飛帶過的，但是由於雙方水土方言不同，所以相互間還有隔閡，
為此武飛將全軍分成兩組，隨機抽籤，分組組隊，演練炮術和攻城戰術配合。
這種強行把兩支部隊捏合成一支隊伍的情況，在舊軍隊體系下是做不到。
因為兵和隊督是繫結死的，相互之間命令傳達都是獨一無二的。
舊式軍隊計程車兵們只能適應他們原本隊督們發號施令的習慣；十幾年前，在武家老軍中，當隊督們語氣變化時，下面軍士就知道命令的輕重緩急。
但是在新軍體系中，隨著操典構建完善，命令體系統一；現在在合併過程中，下面士兵們能從陌生隊督們的口中，獲得他們熟悉的指令，也就能夠有效指揮了。
這就是新軍部隊和舊軍部隊種種差距中，非常不起眼，卻相當關鍵的一個差距。
在校場上連續十幾日的精神注入後，士兵們漸漸對陌生隊督口音不同但標準相同的口令熟悉了。
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