天佑歷2年5月，武飛在南路軍集結的過程中，也在瞭解情況。
由於可以高度確認浱地的叛亂背後，有著商人在其中摻和；所以武飛從南部安全域性調來一波人，再透過南部片商來探查訊息。
商人嘛，並不會有什麼團結一致的意志。南部的商人見到這麼個對北邊同行落井下石的好機會，自然不會放過。
這些人匿名來到安全域性進行舉報：將北路“同行們”如何投機倒把，徵收財貨，然後被監獄關押後吐出黃金的傳言一股腦地倒出來。並且對武飛透露他們觀察的結論，也就是這幫“友商”，在叛亂前朝著叛亂區域輸送物資時是格外用心。
就差沒說北邊同行對武撼巒懷恨在心，蓄意謀反了。
在武飛監督下，安全域性見到的多批非浱州商路商人們，都用不同語境敘述北邊亂象。
商人甲：“據說今年三月份，武撼巒將軍缺了糧食想要借糧。”（這是試探態度型別）
商人乙：“棘州那邊，盛行浱錦。“（這是旁徵博引）
商人丙：”大人，我家的那幾個不肖子孫，最近走了幾單浱地的生意。”（這是光速切割，且汙點證人型別）
武飛沒有偏聽偏信，也找到了一些北路小商人們來審訊，在他們支支吾吾的辯解中，武飛完成了資訊拼湊。
大致情況：武撼巒在事發前在浱州和商團起了巨大矛盾，因此這些商團在其他州勢力集團影響下，對武撼巒進行了背叛。
於是乎，武飛拿出來一系列浱地商會的名單，名單上是各家對應的生意型別，在上面進行√×的判定。
即使武飛離開了幾年，這些商人們也打通了不少關係——但武飛幾年前對他們的商業情況統計仍是有效。商人的立場可以變，但絕不會輕易拋棄商業渠道和招牌。
武飛根據這個貨殖統計對應各路商家，比大爻各州地方上戶籍和田畝對應的準確性還要高。
所以商人想要叛變？不可能，武飛建立的勢力，從一開始就是軍事上學常凱申，政治上學秦漢，經濟控制上就是學羅斯福。——時刻保持著在不大動干戈的情況下，讓任何一家商會家破人亡的能力。
至於在這場衝突中，是否“商人們受委屈了”、是否需要安撫？
武飛一點賠罪心態都沒有。武飛：“你不做，有的是人去做。”
這十年來，為了向南擴張，官督商辦四處開花，在繁華的同時，樂浪城也積累了海量財富，一切矛盾都是因為財富分配。
商人們拿到的財富是最多，教唆各地矛盾時最積極的，就是他們！
例如奴隸和城池自由民之間的鄙夷鏈，就是這幫商人搞出來的；商人們為了讓自由民多買棉布，就把麻布定為了奴隸用品。
南北矛盾也和商人有關。北方大亂的過程中。有不少北人南渡，在混居中形成了矛盾。
北人語境中認為的“被髮配了”“被流放了”；這在南人語境中是“將你從饑荒中拉出來”“還不知足”。
南人的怨氣在於，他們幹同樣的活，卻拿不到同樣的“地”“宅”。
而北人則是覺得自己從將軍府這兒的片商手裡採買鹽、布，鐵鍋時，總比南方本地人的貨棧要貴。
當秩序體系尚在，這些怨氣者是唯唯諾諾；商人們趁著這些“怨氣”對各方進行韭菜收割，商人在北人這邊的話術：“那些南佬們壞，故意賣你們孬貨！”在南人那邊的話術則是：“北佬們不知足，田宅都有了，卻還摳搜小氣。”
商人們利用資訊差靠在穩定秩序下兩頭賺，然一旦秩序稍微崩壞，商人們卻自己開始委屈上了，開始和外部勾連。
武飛：“整個渠道都是我開的，安全是我保障的；我拿一成利養軍，地方上拿三成利維護設施，你們拿六成還不滿足，欺天了！”
宣衝：“走了推崇商業的路線後，統治集團享受了商業從下方的利益攫取，但也要意識到——在商業無度攫取後，治理下的每一方必然會變成“既要又要”的貪鄙者！”
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