周飛翼微微一頓，然後點了點頭。周飛翼如此遲疑，讓宣衝知曉裝備儲備非常勉強了。
話說想想也是，幾個月前馬飛燕幫自己整頓燕趙軍團，其中不乏將逆鱗團的一些人給整了，燕都方面明面上沒說什麼。但實際上一這是要吃掛落的。
明面上可能不會卡，但是在關鍵時候就是：“對”“好”“我在抓緊”但實際上，手非常慢。但宣衝還是要確定一下，自己這條線可以輸送的武器彈藥。話說，雖然瀚北都護府的工業鏈目前還在起步，但是生產武器彈藥是可以的。如果瀚北方面可以供應的上，關西集團朝著西邊推進時，就不用擔心後方燕晉局域集團“卡脖子”。
…瀚北和關西互保仍要繼續…
西北作戰打的不是兵力，而是糧餉。因為壓根用不著擔憂打不過。
這麼說，被買買提思想所聚集起來的大食人，渴望武功，但越渴望就越是缺什麼。且不提各個地區把持神職的人員各執一詞，導致無法統一思想。
就算該地區神職人員暫時統一思想，其教義中一個看似“合理”的條目就杜絕了強軍誕生可能。該教條是“異教徒強大時，可以假意順從”。那什麼叫做假意順從呢？
大食的先知忽略一個事實：最終解釋權往往會在投降派手裡。
按照漢人兵法是“置死地才能後生”，而儒教更是“捨生取義”；這兩項就決定了，漢土這兒是能夠打逆風仗。
“敵人強大，假意順從”這玩意，在宣衝時空中有一個經典案例，叫做“汪偽”，是被批臭到家的。但在大食那邊，哦，遍地都是“汪偽”。
當時米帝只要夠強，依附於米帝的藍色六芒星就算搞“滅絕”，也都是普遍的順從。
儘管影片擴散也更有助於情緒鼓動，也不眈誤“流浪族”對著周邊一眾拳打腳踢。而駱駝們嘴上哼哼，最終都選擇忍辱負重。
現漢這邊理學大師早就知曉大食那邊經義的情況，所以在定下五方五老時，承認耶十卻沒有給買買提一個正果。
工業革命之前，漢家在西域的擴張最大困難是因為“停戰時”由於缺乏恆產讓“戰士放下屠刀後穩定生活”，使得儒家教化下的民眾被當地進行了排擠同化。
但要是進入戰時，迴歸到封建的道德體系下，玩起復仇主義，儒生那一套仁孝枷鎖被卸下來，是沒有任何“寬恕，救贖”。
儒家信徒甚至不用如歐洲人那樣擔心自己會下地獄，不用對罪行諱莫如深。
儒生會行不更名坐不改姓把一切記下來，當然記下來時，復仇的原因會寫清楚，至於敵人的下場，用“誅數萬”“盡滅之”一筆帶過。
這一百年來，現漢這邊關西集團勢力把鐵路修過去後，是不用擔心本方人口在西域缺乏恆產活不下來的事情。
在漢歷2000年開始，還是燧發槍時代時，對大食地區的“不臣”進行討伐時，動輒是對當地男子“十抽一”，最酷烈時執行過“三抽一”。“三抽一”的那一次，在波斯某地的當地人。聚集幾千人，氣勢洶洶造反，結果漢軍三百人殺到，一輪槍就崩了，就這戰鬥力，還不配高過車輪者斬殺。
幾次漢胡相爭，迄今為止相關的碑文都還在平亂點豎著在，碑文上標註了“胡亂”前因後果。基本上“敢排漢，漢軍就來殺”。至於殺完後滿載胡姬而歸的事情，這種事情儒士們不會記錄。這幾輪下來後，關西集團人的樣貌和關內顯然是不同的，比如馬飛燕她的鼻樑就高的很。
關西現在的官方發言：現在這場戰鬥，不是針對大食人，而是針對歐克。至於大食人，打仗時候他們沒多大用，但是要論壞事，他們是一等一。
兩個小時後，當宣衝皺著眉頭看完了西域絲綢之路上一系列亂糟糟派系關係。
馬飛燕來了，她很自覺的作為女秘書，幫宣衝總結了一下大食地區的地區勢力情況。
緊接著宣衝瞭解到：這裡個個都是頂尖的牆頭草，誰強他們就幫誰。而且天生商人。
歐克生意他們（大食人）都敢做，至於和仇敵歐羅巴的生意當然也是做的。想要把他們統一起來？那是不可能的。
至於換種？這地方已經被匈奴（突闕）等草原部落換過一輪，上帝之鞭對歐羅巴那只是鞭撻，對於大食地方那是徹底的“父愛注入”，對其換種也沒用！一方水土養一方人。
這個鳥地方，凡是原則性太強，性格剛烈的民族，都倖存不下來。一一現漢內陝甘地區可謂是窮鄉僻壤，但要是和大食地區比，那可是天府之國。
這裡的民族在生育和苟活的技能點上點滿了，過於絕望就會用“迷幻藥”以及“牛奶和蜜的死後世界”來麻痺自己。也就是如此，才能在沙漠、高山地區繁衍開來。
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