宣衝聽過這個幼稚園老師給自己上課，在朗誦一些明顯是詩詞的文字時，聽起來象優雅的樂曲。宣衝搞清楚了自己文明的名稱，叫做太一文明。
這個星球分別是在一千四百年前，和七百年前，連續遭遇兩場天文大劫。
在育幼園區中，就當宣衝以為自己到來的是一個奇幻的位面時，宣衝在一本古書上，看到這個星球一千五百年前的模樣，那泛白的黃紙上描繪的畫面中，宣衝看到無比熟悉的兩條河。
浪和璜，還有那海岸線，自己是化成灰也都清楚。
宣衝斜靠在書架上，變成小小的一團，不停地翻動著八角形書頁，仔細的這個世界上古歷史，一千四百年前“星球變化”之前世界，到底是什麼時代。
但是並沒有讀到自己所熟悉的二十一世紀，更沒有發現“唐宋元明清”的痕跡。
這讓宣衝感到困惑，在書架前小小腦袋左搖右擺，彷彿是艱難地在學習新的知識。
…系統：這是“臨位面”任務…
大災變是這顆星球上發展到了資訊化革命時期發生的。在災變前，全球已經完成了“統一”了。關於這個“統一”，宣衝很懷疑，因為資訊時代前，並沒有發生劇烈的大一統戰爭。
當時全球是多個軍事體系，共同壓制住所在地區其他的反對聲音後，宣佈組成全球同盟。
這是一種“文化統一”。類似於西周時期。周朝完成了對“天下”這個地圖已知人類活動局域探索後，進行分封，而後所有分封國組成了“非軍事擴張目的”的同盟。
文化統一的概念是：端上來一盤面很好吃，頓時原本吃蛋糕，吃餃子，吃豆腐腦的都過來吃麵了。由於這盤面非常大，所以大家都暫時沒有爭吵。
而一旦等到面吃的差不多了，就要為劃分“盤子中麵條”歸屬進行一番爭鬥，這就是戰國的故事。沒有經歷過“戰國”這個歷史程序，就進行了全球統一，按照正常歷史發展，必然是要在百年後，出現不同地域之間超級強權爭奪盟主之位而發生的戰爭。即東周春秋時期的狀態。
事實上，前世已經是實質上文化統一，當英語成為了百分之九十局域的標準語言，大部分商務對外交流也都是英語體系。
就連世界上人口最多，工業最多的國家，也都開始普及這種非母語的英語教程。
而所有高流量的電影也都是英語電影，文化統一已經完成了。只是維繫的相當短罷了。
宣衝時代這個文化統一時間，是在二十世紀九十年代到二十一世紀四十年代之間。
之所以這麼短暫，這是和昂撒文明的底蘊相關，其傾向於金融放棄了生產，並沒有完全征服最後一個“勞作生產”的國家。
再者就是昂撒的語言體系有那問題。拉丁文字的語言有結構性問題，在資訊時代中不斷湧現的“熱詞”侵佔詞意的時候，舊時代的老詞迅速過時。
以至於後世有那麼一個情況，考了雅思的人發現自己還是融不進去北美的基層社群。
因為基層社群常用的詞彙直接是一連串“首字母”拼寫出來的替代詞。
例如“pua”“ptsd”這類新造的臨時詞。就是因為這種拼造詞充斥不入流的底層，所以昂撒底層維持極高的文盲率。
漢詞簡化故事等於“超連結”，拉丁文字簡化就是“俚語”。馬克吐溫的湯姆索亞歷險記中，律師，老師，乃至家長都告誡孩子們不要隨便說俚語。
俚語化’是拉丁語區的致命文化病症，不同地區的俚語潮流，會把的局域認同割裂。
這就需要宗教，當不同局域的人信仰同樣的宗教，在標準化宗教場合，進行標準化宗教生活，進行標準化儀式禱告，這樣發展出共同記憶，就如同獨生代幼年時期的春晚的一樣。
而“共同記憶”的第二個支柱，就是工業製造。
當工業生產標準化的時候，就確定了諸多被現實造物錨定的名詞。例如b線這類產品，只要工業品標準沒有變，且常用在千家萬戶，其延伸的相關生活標準就成為文化的軸線。
前世，當山巔之國推行多元化後，宗教失去了嚴肅性。
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