1434年10月，慧行營第五卦限的第三批擴建局域。也就是在地下十八公里到二十一公里之間的範圍，這裡開拓了一百八十五個生產局域。
每一個生產區，都是一整個十立方千米的空腔局域，非常標準。因為慧行營透過控制局域以太，讓這些大尺度上的空腔，集體變更成為這個標準模樣。
每一個生產局域中都有一個“恆常物質”球體，這些球體或大或小，這屬於維持現在“以太空腔”的配重，只要配重精準，以太空間尺度就會穩定，不會膨脹和減少。這屬於現在慧行營進行了海量基建嘗試後，使用的新技術。
現在這些生產區，每天早晨，工人群體都會進行安全生產相關的晨朗誦。注意火，電，腐蝕性，高壓，重物等一系列危險要素。
這些朗誦盡顯衍文音律的特性，聽起來就如同閩語的唸白一樣。
早晨生活的晨誦，一百八十五個規劃區的居民們唸誦的都是同一份藍本。一一抒情的目的就是祭祀，而國家祭祀的目的就是統一！
302聚落地這個下方局域，如同星雲坍縮成為恆星，無數塵埃草芥的人群中，一個“閃耀的”“以群體為本位”“以文明發展為目標”的理念正在誕生。
話說，每日早晨日復一日的晨誦，多半是沒有什麼感情。
其實作為這個儀式環節的設計者，宣衝認為儀式上也不需要感情。
等到真的需要動感情的時候，例如成功突破重大環節的時候，想要抒發什麼的時候，普通的勞動者，不至於象其他械造師手下的奴工一樣，語無倫次地激動，而是可以熟練地將晨頌中一些詞彙唸白出來。而同時，其他勞動者們也可以透過“共同熟悉的唸白”念響時候，知曉相互心意。
宣衝：小時候在升旗的時候，也多是嘻嘻哈哈；要錘死小日本的工業產業和軍事的時候，都賣力地很。因為在遇到事的時候，就能想起來“到了最危險的時候”那句詞，是誰特麼逼出來的。
正如一千個讀者有一千個哈姆雷特，平日裡面每個人表達激動情緒的方式是不同的，有的喜歡大喊大叫，有的則是點兩個好菜。
在一切都安好時期進行“祀”，固定時刻，固定場合，明確“頌詞”核心主旨，是為了“起大事”時，大家皆在陣前心中燒著同一團火。
…嚴肅和活潑並不矛盾，…
宣衝的換位思維，作為高位者，不能逼著下面的人表達“高興”“激動”。
基層中的“幸福”必須是真的“幸福”，不能是話筒懟在嘴邊，鏡頭對準腦門拷問出來的“幸福”曾經械造師手下那些奴工，所在廠被慧行營接管，在對接工業生產記憶“智慧輔助系統後，哦，也就是九陽開發的那個“視，聽，嗅，味，觸覺”協調體系。過上了正常自然人生活。
下班後，酒館裡點一兩個菜後，在“多執行緒通訊”一邊喝酒，一邊隔著介面上其他的酒友聊天，划拳。在遇到生活監管智慧要求在兩個小時內結束這一輪酒宴時，曾嘀咕道：難得高興，就不能推遲一會。在監管程式後面的治理者詢問道：“為什麼呢，難道你在那邊，就這麼高興地停不下來？
該工人回答道：在那邊，我的“高興’不屬於我。在這邊是屬於我的。
…緊張中孕育的團結。…
這裡的工業區，生產技術條件，仍然是舊的模式；鋼鐵和煙霧依舊是排放到一旁的廢棄空腔內，震耳欲聾的重錘很多也沒有立即得到改進，但是在工業區中卻洋溢著一種熱情。
其他局域內的械造師們來到宣衝這兒取經後，則是費解？
械造師們：我現在也給了奴工們足夠的水和糧食，甚至操心他們的生育，但是怎麼下面人就不感恩呢？梁惠王篇中，“寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內。河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也。”
由於三觀不同，現在這些沒法和他們解釋。
宣衝：他們只想要一個f2的按鍵，沒有思考團結。
…工業在變，軍事也在變…
1434年11月份，慧行營開始新一輪地下軍事行動。
冥恆收到宣衝邀請，旁觀了慧行營指揮部，當她看到指揮部中，是六百個人的中樞團隊，而這中樞團隊，對接三百個部門，每個部門擁有五百到上千個人不等，且雙方的資訊是透過“傳送介面”一樣的螢幕互通。
冥恆皺了皺眉頭對宣衝道：你這兒是不是太嘈雜了一些。
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