在場的六位慧行營高階成員，表情戲謔，就差沒說出“一言為定，雙喜臨門”的臺詞了。
話說這些冥恆送下來的械造師們都屬於上個時代的舊東西了。
而偏偏他們又自視甚高，把自己當成了關鍵的核心，認為沒了自己，慧行營得散。
這些年，他們一直是想要插手更關鍵的崗位。慧行營內部早就想要把他們“最佳化”了，奈何簽訂的合作契約不能強行撕毀。
慧行營內新上位的中層集團上下都清楚，己方集團的第一代領導集團（宣衝集團）對於信譽這件事情看得非常重。
現在這些械造師們自己提出要走。這當然得推一把。
於是乎，慧行營方面代表相互看了看，開始“苦口婆心“地勸說這些械造師們要遵守已經簽訂的契約，若是一走了之的話，那工作誰來幹呢？
作為承接了宣衝芽孢的這一代人，在行事作風上都帶著宣衝那種“說話仁至義盡，做事心狠手辣”的風格。
最終這些械造師們怒氣衝衝地離開了，兩日後，有關慧行營不尊重他們這些老前輩的“壞名聲”傳開，大批的械造師們預定了返回334號局域的飛碟船艙票。
這些械造師們本以為會得到挽留，但是他們離開後，慧行營立刻做好了工作交接。龐大生產體系並沒有少了一兩個人而停轉。
在302號局域的各大冶煉局域內，一批批碩大的鋼鐵機械結構，依舊能在以太溶爐中被壓縮成小巧的零件武裝。
…路殊歧途…
就在九陽這邊科研小組在抓緊時間破譯“六個石蛋”的相關情況時，宣衝則是返回了302號局域慧行營的工作局域。
宣衝在接收到來自334局域械造勢力集體辭職的訊息後，嘆息著搖了搖頭。
當了解到那些334號械造師們頭也不回的離開後，宣衝也放棄了爭取械造集團的打算。
6年，宣衝給了這些舊的械造師們6年。其實是有所期待。希望械造師集團能夠跟著枯木逢春。但經過這麼長時間的互動，舊的械造師團隊並沒有出現思想跟上進步的徵兆。即這些徵兆是，宣衝指望出現一些械造師進步人士，新增自己這一方！
類似於獨生代少年時期，老一輩決策者們希望南邊的同種的主航道縣國能夠與主陸同氣連枝一樣。但最終是錯付了。
宣衝：舊的械造師和馭靈師的矛盾其實是統治階層內部分贓不均的矛盾。換而言之讓這群械造師獲取權力，他們也不過是想要搞一個械造的宗門而已。
宗門本質上，是國家積累足夠生產資料後，部分社會圈子因“公平性倒退”而形成的部落體系。當國家體系尚作為人類社會的第一結構時，宗門體系在社會的細枝末節上“縫縫補補”，形成文化圈，影視圈，體育圈，藝術圈，其落後性尚看不出來，但隨著國家崩壞，宗門開始作為寡頭統合權力，就充分暴露調動性差的缺陷。
現在334局域，299局域，302局域，都沒有把可調動的社會力量充分調動起來，其獲取資源的模式，拋棄那高大上概念，其實就是最原始“採集”。“採集”的收穫是否豐沛靠的是玄學“此物與我有緣”馭靈師和械造師們僱傭騎士們，對於出現在控制範圍內的以太獸進行採集，對於一些產生特殊以太質的空腔進行採集。
“採集點”和“採集區”的產出是不確定的，是不能數字化的。
這就使得宗門化的管理，無法做到數字化地給每一個人事組織安排任務。
宗門的管理並不在於產出效率，而是對下層人事強化控制。所以那些進入慧行營摻沙子的械造師們，其“第一目的”就不是為了提高生產力，而是尋求建立“人事控制”，即進來收徒子徒孫、開設堂口的。宣衝不由聯想到很多企業，當換上能力不足的領導時，往往會給能幹的員工安排上對手，即無法透過正確安排工作來解決管理問題，就只能透過平衡術來控制。
慧行營想要重建文明，就必須在文化上阻止宗門復辟。舊的械造師們不爭取也罷！
…天行健…
宣衝在錄入不同勢力、不同群體的資料時，抬起頭，此時秦盈抵達了。
宣衝略微有點意外地問道：“你什麼時候來的？“
秦盈：就在剛剛，嗯，你寫這個內容，是要對334號局域做什麼嗎？
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