1452年，在334局域的高空要塞中，平臺如同葉片展開一樣出現。
在這個平臺上，作為話事人的蓄掌安靜地站在這裡。但他並不在主位，而是如同僕人一樣，侍立在另一個男人身邊。
此人正瞭望大溝壑方向，此時慧行營的人造設施上空，擁有他才能看到的霞光。
此“霞光”，是從與慧行營大隧道對接的大洞窟實驗室中放射出來的。如果轉化成“肉眼可見”的話，那是非常壯麗的擴充套件到半邊天。
正在凝望的男子正是隆昌（18章），日級，似乎眼前的場景對他來說非常絢麗，以至於長久沒有挪開目光。
許久後，隆昌對等待中的蓄掌問道：“你知道“疃、曙、晌’三重境界的含義嗎？”。
蓄掌抬起頭，表示瞭解得很淺薄，但目光中透露著積極探求之意。
隆昌指了指這天邊彩光道：“你若是看不懂，距離下一境界的火候就未到。”
蓄掌愣了愣，隨後問：“大人，您是說那個械造師，他明白？”顯然能問出這句就是有些不服氣隆昌凝視著他：論境界，他比你高。
蓄掌劇震。接下來隆昌的話更是打擊了他：“而秦盈比你更理解日級。”
隆昌：“這些年，你工於心計，耽擱了正道。”一一蓄掌一直認為秦盈沉迷左道怪士，殊不知秦盈結識的是真道侶。
…苟且求生的臺階…
大膨化時代至今，人類環境中所謂的境界，就是生命適應以太的程序，是萬物在大劫中求活的腳印。“星”是人類及地表生命與以太環境建立交感的方式。相當於早期生命演化出了冷熱、酸堿度的感知，脫離死物的範疇。
大膨化之前人類無法感知以太，以至於明明以太充斥在地下的空腔中，人類對以太的感覺是一片虛空。人身上沾染融合的少許以太，就是“塵埃”一樣的死物。
而“星”，指的是人類對自身融合以太環境的第一視角感知突破。
早期的人類在五感之外猛然多出一種全新的感覺，這如同星光。以太再也不是虛空，而是可以觸控之物。
就類似於一塊玻璃，太透明時是看不見的，而出現了遐疵後則是能夠感覺到。
“月”是人類和以太建立交感後，進一步開始控制以太漲落。這類似於埃迪卡拉紀元後，生物不再是單細胞隨波逐流的感知，還能根據環境進行復雜形態代謝，即在空間中規則的展開。
最早的馭靈師們，描述突破到月級境界的感覺：身軀的結構，乃至所控制的工具，如同上古月球陰晴圓缺一樣，碳基狀態時隱時現！即自己能在自身感知範圍內控制更有序的“以太迴圈”，也就是打造內生理環境。
至於“日”，即自身的新陳代謝會和環境進行大範圍互動，所需所用的物質充盈在龐大的領域空間中。即對映著生命開始改造環境，珊瑚鋪滿了海洋，藍藻讓整個大氣屬性發生改變。
為何隆昌這一批人稱呼這個以太境界為“日”？
太一文明有這麼一句話：白天從井底望向井口看到的一片“天”，比晚上直接看到的“月亮”還要明亮！所以太一文明古人認為，太陽不單單是那天空中“日體”，而是伴隨著充盈整個天空的“輝耀”一同出現的。
隆昌視角中，慧行營的大溝壑上，“疃”太陽初升，但其光芒輝耀僅覆蓋西邊一小片天空。這是過去械造師們從未能做到的！
…當事人視角中…
慧行營現在並不知道自己“日”級的境界。只是在技術逆推中遵循自己所見到“更高效以太應用”的模式。
慧行營所見到的就是噩天行在302號聚落地的基地。
該基地存在時，其周圍大片空間及以太空間都受其新陳代謝影響。
由於被“臻羊毛”都毫無反應，所以被懷疑在休眠，後來才發現，這玩意就是一個“工具”。就類似於拖拉機可以動彈，可以叫喚，在早年被認為可以拉屎；但實際上手後發現，完全不用考慮其冷著凍著，就是一大坨鐵。
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