勝利後折磨那些曾經施加羞辱的人，是最大的樂趣。
幾百米外悽慘的叫聲與爐工樂呵呵的叫好聲響起，宣衝起了雞皮疙瘩，卻只是轉過頭，裝作聽不見。
至於自己的弟弟想要跟著過去看熱鬧，被宣衝揪住脖頸，按在了自己身邊。
宣衝讓他好好地把舊陶貴胄們煉出來的銅器找出來！——宣衝：可不能讓他去筍那兒！去了就墜入魔道。而筍這些年都沒做過人，現在已經走不出來，但是年輕人的身上不能沾染血腥。
所有“生性殘忍”都是其中一方刻意忽略另一方痛苦而產生的。
比如說現在的陶城頂層，他們一直忽略底層痛苦，而底層的痛苦找不到傾訴物件，得不到共鳴，便預設頂層是冰冷且不會有反饋的存在。所以也就會對陶城頂層施加殘忍的報復。
哦，這也就是宣衝對“孤兒院”“公共撫養”這類概念沒有好感的原因，失去了家庭這個能夠共鳴疼痛、分辨好壞的初始“情感發育的羊水環境”，人往往會出現性格畸形。
宣衝知曉，陶城以後如果還能延續文明，自己這一脈就是新的王族。
而作為自己這一脈的王族，人格不能畸形；吃飯過程中嚐到複雜的加工食物，都得吐哺出來仔細思考：這食物背後消耗的辛勞，有沒有引起他人的怨言。
注：前世宣衝，幾乎不點外賣。因為是考慮到，訂外賣過程中，多一個讓別人辛勞的步驟。這不是體諒送外賣的勞動者，而是畏懼這個步驟每天重複幾十次，且被平臺用演算法催促，所產生怨氣，會不會朝著自己這個消費者身上釋放。
接下來，奪取陶城後的這個階段，宣衝在自己的食物和用度上，也都會盡量融入到和國人共食的過程中，而不是追逐鳥心、豹胎這類需要特殊流程才能獲取的食物。
“大社會”底色的人格才是健康人格，“小圈子”底色的人格，忽略自己行為的影響擴散，就不知道吉凶。
故，當自己的弟弟們想要出門參與某些事情時，宣衝喊住了他們，讓他們來祭祀父親。
宣衝要自己這一脈記住“祭爐”這個事情。
…守住本心…
大約在六個時辰後，隨著宣衝控制核心家族人員不參與，且情緒最終平復，在宣衝的導引下，局勢最終被控制住了。
宮牆內爆發了殘忍的大屠殺，女祭司和舊統治集團成員不分老少全部被扔進大坑；
那些高等級墓葬也遭到有組織的洩憤破壞和鞭屍！
統治者修築的高爐、獸欄和解玉作坊都儲存下來了！
尤其是破壞墓葬的環節，是宣衝故意引導的。
挖掘和鞭撻消耗了大部分人的體力，讓被情緒驅動的人們漸漸平復。
報復死人，要比殘害活人要好。
這就好比控制不住情緒，想要砸東西，那是選擇砸幾千塊錢手機還是砸一旁的玻璃杯呢？
宣衝在情緒化的時候，也不忘記理智地算一筆成本賬。打砸永遠選擇善後難度最小的。
注：過於任性的人，就對著不明價值的東西直接破壞了，破壞東西不是踹垃圾桶，而是找貴的車來噴漆。找勞斯萊斯小金人來掰。
…暴亂的煙塵熄滅…
經過七天的發洩，大家重新聚集在宮殿中，宣衝開始為眾人規劃下一步行動。
當宣衝提出這個問題時，先前沉浸在發洩中的人們再次陷入茫然。
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