隨著天上雲彩越來越多，適合開爐的天時漸漸過去了。
宣沖和同伴帶著城中給的貝殼貨幣離開了內城。
值得一提，宣衝還帶走了一罐爐灰，這是祭爐的那一爐灰。——收集這一捧灰，宣衝的理由是問一問火神滿不滿意。
為啥？說的難道不是思念父親嗎？現在階段還是城邦階段，孔孟之道還沒有成為普世價值觀，這時候敢說思念父親，就和李煜寫詩思念故國一樣。
在城中的公開場合中，宣衝是必須得遵循“正確”，強調父親是因為失職，所以被祭。
至於以後嘛？宣衝咬牙切齒：以後的事情，得等到你們“禪讓”後再說。
目前城邦的生產力還無法讓一個爐子全年無休燃燒，每次開爐都需要積攢一年的物料，然後專門選擇日子進行火煉製。
內城的開爐時間還是得選定黃道吉日，例如是一年中最燥的時刻。
開爐的時刻是大祭司來定的，據說是天上“火德星神”正好在崗。
關於“火職”神仙的跟腳，宣衝則是門清。
所以今年，宣衝是剛好混到時間結束，這就好比學生面對老師提問剛好等到下課鈴。
…論星有幾何？…
今日今時，天上那些各司其職的“星神”，都是他當年在紫霄宮的星盤上定的。
為了標註大地入秋時轉燥、暑氣未消的節氣，宣衝標定了數十顆“火系職責”的主星辰，當這些標定“主神位”的火系星辰在大地不同方位正好執行到相應位置上，就意味著節氣到了。
宣衝推演陶宮這一脈，有“靈”的傳承，也有“太”的傳承。——很顯然，這裡宮主可能是一個小天才，想要對兩派進行融匯貫通。當然更多同時繼承了兩家的糟粕。
靈的最大問題，是不近煙火、遠離人氣，即所謂害怕人氣干擾自然中“靈”應天時的反應。
先前宣衝就發現陶宮的那位“大人”的精神力能撥開煙氣，卻不願意深入爐膛中，顯然這是過於“自然”了些！
再說說“太”的那些奇技淫巧吧，“太”愛好音律，他為星光編寫了樂譜。
每一顆星辰都有獨特樂譜，樂譜對應著的是二十年尺度上閃爍的週期！
但這套體系，宣衝當年點評道：“星光驗算本來就非常複雜，你這華而不實的新增，讓你這一脈更加困難。大道是拙似巧，而非你這般弄巧成拙。”。
陶宮殿奏響的樂律比當年複雜多了，饒是宣衝，也得好生辨別一番，才知道其中所頌的“星神”。
宣衝仔細研究後確定：燒製不同陶音具，每一個音色不同的音具代表不同星團，音具上發音孔洞旋律代表這個星團多顆主星。——他麼的，明明是數學題，你測老子聽力！
眼下陶城中供奉的火神，宣衝是動用了“覺醒者文明體系”內自己資料化部分的記憶，找到了這個“火德星神”的身份。
值得一提的是，這顆星神只有在紫霄宮西南一千七百公里處才能登上主位。
因為它在其他地方的軌道無法執行到正位，得不到供奉
故，宣衝根據這裡供奉的星神身份，也確定了陶宮的所在位置！這些都是事關未來的關鍵資訊。
因為眼下的城邦體系中，已經發展到多個城市實質聯合的地步。
城邦之間邦交關係相當重要。想要發起一場自下而上的暴力反抗，其最關鍵的並不在於破壞力釋放。而在於對上下各個功能性人口的替換。
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