跳蕩是什麼戰功，宣衝當然知道，能活下來的跳蕩者幾乎全部都是靠好兄弟在一旁打掩護才獲得的。甚至可以說，宣衝當年要求族裡面，一定要請堂哥爍言的袍澤們吃一份豐厚餐食，就是為了換取這些人的熱血情誼，在戰場上保住爍言一條命。一一這比事後敬死人一杯酒要實在的多了。
宣衝望著這些人，嘆了一口氣：一將成萬骨枯，走上這條血勞換血酬的道路，就勢必要接受這人用血淚書寫的生離死別。
宣衝望著哭得稀里嘩啦的堂哥最終醉倒，便默默守著。
宣衝心裡默默道：要說「功利」，自己也是隻能站在局外才能「功利」。如今安排自己堂哥向上爬，就如同玩遊戲進行經營一樣，對於堂哥在戰場上悲歡離合，就如同「君子遠庖廚」內心只是一筆帶過。宣衝感慨：若堂哥那種生離死別要自己親身經歷，那麼可能就忍不住盡一切可能來求存求生。那個年老的宣衝給自己定下的發育大綱：如果自己在十幾歲的時候，親自經歷悲歡離合，也就沒法子守住平穩發育的準則。
要知道在前世作為煜時，親眼見證父親被祭入爐中後，實在控制不住情緒，最終忍不住凝聚起「精神力」，但現在宣衝卻將「唾手可得」的力量抑制住，耐心細緻地沉靜下來，以自然人的狀態面對這個世界。哦，作為自然人，若誰想讓自己接受這樣的「情感考驗」，宣衝腰間的十二響駁殼槍隨時可以掏出來，在五十步外精準命中雞蛋。
宣衝：我練的是定體術，不是怪力亂神的體術。
第二天宣衝來到工鋪，接到官府通知，該鐵鋪被進一步加派勞役，需為駐紮遠方的部隊提供兵器。宣衝愣住了，因為任命的文書並非城主的自由裁量，而是來自於現在穎國朝廷「興盛鐵業」的新令。在朝廷的新令中，所有鍊鐵的匠戶如果能賣給官府五百斤鐵器，那麼就能獲得類似戰場上斬殺一人首級的民爵爵位。
宣衝仔細看了一下文書，不禁道：風向變了？
當今時代，鐵器在各個地方上民用已經相當常見。
但是大部分的鐵器質量非常不好，因為鐵難以融化，只能鍛打；而鍛打又非常消耗人工，導致鐵器質量參差不齊。要麼是含碳量高，極容易沿著沙眼直接斷裂，要麼就是熟鐵，稍堪砸一下就歪了。朝廷幾次以鐵代銅的戰略，都因為前線將士們詬病而草草取消。而現如今，朝廷又要開始大力扶持鐵業了。
當然，過去這些鐵器質量問題並不存在於煉鋒號的兩座高爐出產的鐵器上。
那兩座爐子能夠煉出生鐵水，且兩個爐子都能與配套工人心意相通，可以控制質量。
刀劍製作方面，煉鋒號也逐漸開始利用毛驢拉動機械的畜力鍛打裝置，生鐵和熟鐵交錯放在一起，透過摺疊鍛打，能出百鍊鋼。
這些科技進步，宣衝是迅速推動完成的。並且用竹簡對投料比例，鍛打次數，進行文書記錄，然後變成制度進行標準化執行。
不得不說，在爍家打鐵的這麼多年，爍鎮（宣衝）是頭一個文化人。
而文化人，就是將家裡那些老師傅們十幾年的手藝，全部用規範固化下來。
「闢」「灌」「煉」「疊」，每一個字都記錄著工藝，外行人是看到這些工藝也不懂，宣衝編纂的「字」需要找到專門的手藝人來手把手傳承技巧，
鐵匠鋪隔壁的房間，每隔三天，宣衝就會拉起黑板，對作坊裡平日干雜活的年輕人進行培訓！把總綱上的字一個個轉成「連環畫」形式，告知他們。
這種不幹活的培訓，一開始讓家族內老一輩覺得沒有必要。
而那些招募來的小子們也嘻嘻哈哈地上課，直到發現考核不過就要被打屁股，才苦著臉感受到學習的痛苦。
宣衝一板一眼地毆打這些本家弟兄們，
…誰是下品，誰是上品？…
中式教育讓宣衝養成了一板一眼地做題模式。這個解題模式最大的特色是，發現一個「痼疾」問題時，會下意識地思索：就這一個問題嗎？以及有沒有次生問題被忽略了。
這個思路在獨生代很常見，但是西方年輕人乃至學者們都往往是抓一個重點分析問題。
宣衝：把發展卡住了歸類於一個那是太極端了，一定是一個不利條件，催生了另一個不利條件，進而導致一連串不利條件，所以要解題，必須是多個條件同時入手。
機關術的扳機能夠玩出那麼多花樣，而鋼鐵材料卻沒有完成對青銅的取代？從另一方面看，應當是鍊鋼這門職業的教育體系出現了問題。
從當年焜那一代開始，控火從賤業變成了正經行業。
但時間一長，到了現如今，工匠內部開始劃分階層，銅被視為貴金屬，而鐵則是賤金屬。上品傳承多典籍，下品傳承靠口耳相傳。
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