對杷人的戰鬥結束一週後，大量牲口和物資正在被安置，工廠開始重啟。
被彈丸擊傷的龍獸則是被獸醫打上麻藥，透過手術取出了彈丸，而那些沒事的龍獸則在御獸鈴鐺的作用下套上了犁，深耕荒地。
至於不能犁地，或是累死的御獸，直接加餐。
而軍事的訓練和升級依舊在繼續。先前由於食物供應有限，軍事訓練是十天一操。而現在大量獸肉被儲存，內臟則是被重口調料醃製後的涮鍋，士兵們不斷造，則可以加練。
在這麼個陽光明媚的早上，操場上，一批批戰鬥過一次的民兵在教官監督下開始跑操；一邊跑操，一邊唱著兵歌。
「金木水火土，五指在一掌，人有五臟廟，行伍命相連，刀山火海中，福祿險中求」一一歌詞粗淺，有點像是古惑仔的幫派切口。但勝在朗朗上口。
哦，對了，洪幫的前身，是反清武裝，而這些反清武裝的前身，有許多是明朝的正規軍。
近代部隊需要保障足夠的訓練和物資補給，雖然與現代部隊的差距在於精神建設，但自身也需要精神建設。
西方建軍中有牧師這個職業。宣衝對於其祛魅後，認為這就是「迷信」，來讓士兵們趨向榮譽，消減恐懼。
當然在目前文盲率很高的情況下，唯物主義說不通，的確需要一些玄學主義來讓士兵們團結友愛，在編制內部抱團。
既然允許搞迷信，那麼宣衝自然也就在步兵操典中開始搞「有用的迷信」。
宣衝這次沒有搞什麼隨軍道士，隨軍道士就是隨軍牧師換一個皮。這不符合國情。
東方國情是，自從絕地天通後，王權是徹底和神權分開了，任何宗教都是被歷朝歷代控制，尤其是教徒，只有發了度牒才是教徒，不可能如同地中海文明那樣，只要聚集足夠多信眾，就算是一個教派了。西方的牧師是從基層上來，東方僧眾是國家控制幾個大寺廟安排正規入職的。
而如此一來，隨軍道士？隨軍僧侶？東方的境遇下，是沒有足夠的僧眾來隨軍。
宣衝的搞法就是「學狐狸叫」的那一套，透過流傳一些玄學概念，讓軍中形成團結習慣。
這不，新軍中有這麼一個說法開始流行，戰場上命運無常，缺胳膊少腿時常發生。命理無常，有的人就是倒黴，運勢不好。
在宣衝授意下，一些老油條士兵開始對新兵說：不過，有一種提升運勢的方法：五個人為一個行伍，按照金木水火土分在一起，五行俱全，相互照應，大家就命硬。
當然，如果有戰友死了，命局就搖搖欲墜；必須有人帶著戰友的屍體亦或是得到戰友「命匣」，才能暫時把命格給穩住。至少沙場上退下來後，命格也是不缺的。
嗯，命匣，就是袍澤陣亡後留給家人的遺物。亦或是搶回來屍身，差一點則是衣冠的銘牌給帶回來，同時記住士兵陣亡點。
別說，宣衝宣傳的這一套，被軍中的大頭兵們快速接受，並且煞有其事，每一個大頭兵對掌紋，算命格。就連那些被宣衝安排宣揚的老油條們，也都信了。
對於大頭兵們來說，自己和戰友的命是連在一起的，一損俱損，一榮俱榮。相互之間交心的就多了。…使用者評價…
王刺劫：嗯，你這一套本土化迷信就是好，至少不用擔心老兵無限制的霸凌新兵了。
宣衝：軍隊是搶掠資源的團隊，人處於搶掠中，是最容易出格失控，需要一個機制，讓士兵從浪過頭中回過神來的機制。
在科學教育能力不足的情況下，「迷信」是手段，目的是讓士兵之間能夠默契相連，強化凝聚力。東方文化中沒有一神教那個「什麼都收的包容天堂」。
但是東方文化中存在著對「不可測事物發展」的敬畏。
這種根植在上千年文化中的「敬畏」，逐漸演變出各種「預測命理」的玄學。
哪怕是無神論的人，遇到有人咒罵自己一輩子窮命。斷子絕孫什麼的，也都會覺得晦氣。為了不會晦氣，那就儘量按照風俗規矩來做。
中國人的信仰習慣是，在自己富足時，如果能有一個「規矩」管著自己，不浪，所以在涉及到福禍的事情上，就寧可信其有。
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