民族主義在誕生的時候，就是要對外襲擾！就是要沾染上血債，而如果一次性搞不死對手，將永久揹負周邊其他民族的追責。
就像後來大國都有核武，核戰是客觀存在的，誰都不可能自拆爪牙。
而當所有國家也都有自己的民族主義，也甭指望大國會像「自動銷燬核武一樣」，毀滅自己的民族主義。
小國既然搞民族主義，那麼大國也必然會有！
自網際網路時代之後，寰宇內那些先前亞文明區域所興起民族主義具有一個相同性，那就是「記恨」。到了後資訊時代尤為甚之，這一點不會隨著「大對小的優待」而減少。
王刺劫用背誦歷史課本的語氣：很多小地區形成的民族主義，出於利益訴求，想要獲得售賣更多贖罪券的機會，已經嚴重割裂人類文明。
當各方都記下「悠久的仇恨」且根本無法化解時，那麼在總爆發時期（王刺劫的時代），就看誰能在「仇恨核彈」互相瞄準中倖存下來了。
說到這，王刺劫感覺到了「遮蔽」於是乎調轉了話題。
王刺劫：我們方塊字記錄資訊的穩定性高，民族之間計算血債的歷史是很悠久的，在華夏曆史上，北邊草原上一旦出現了族裔統一命名，諸如匈奴和突厥，開始以這樣的名稱南侵，農耕區域和其戰爭節奏，就會進入到「高過車輪者斬」這樣的層次。
宣衝連忙讓王刺劫打住。
宣衝已經清楚了，王刺劫的第二紅朝時期，壓根就不害怕什麼「歷史遺留問題」。
因為當時世界各方都是「欠著歷史爛帳」不在乎了，指責「不能正視歷史」，人家根本不屌你。所以呢？你們弱小民族都不在乎解決「歷史遺留問題」。
那麼真正主導歷史的大國民族主義，唯一方式就是解決製造問題的勢力。
所以現在，王刺劫是以尊重匈奴和突厥的態度來面對杷人。
宣衝無法反駁王刺劫。
因為這些杷人部落常說「我們杷人如何，你們穎人如何如何」，宣衝的確是不敢留他們了。此外杷人部落，在國際舞上屬於左右橫跳的角色，他們卡在穎國和陵國還有南邊的斐國之間，其表現是左右橫跳，誰給的好處多，就幫誰打另一方。甚至中途會變更僱主，而原來僱主給的禮品也都不退還。王刺劫：這就是銼女自視！
宣衝：這什麼詞。
王刺劫：這不是你們那個年代的典故嘛。
宣衝：？
王刺劫：我少年時候，家長告訴我，那是三百年前，在贛區，戴著眼鏡。面龐圓潤的女子，卻總覺得身邊人都在追她，追不到她，故認為別人都在壓抑。
宣衝連忙擺手：好了你別說了。
王刺劫：我就是用這個典故，形容杷人聯盟這種沒有自知之明的政治勢力。
宣衝：你們傳的是什麼野史？這種偽史純粹是瞎編的，隨後補充道，「為什麼你們老是喜歡編排二十一世紀？」
王刺劫意味深長：「因為那時是盛世啊，百年的和平時期呢！」說到這，王刺劫有些無奈，「你們那時候也是編排乾隆，一邊吐槽，一邊呢，各式各樣的菜館子都標榜下江南時期。你們編排乾隆，是因為當時國家有餘力，卻沒有去做該做的事情，以至於後來者對歷史欠帳是心心念唸的，我們也是啊。宣衝頓了頓：二十一世紀科技全部追上來後，留了啥欠帳呢？
王刺劫露出白牙笑了笑：果然是早工業時代的前人，你知道我們那一代有多痛苦嗎？據說方塊字的使用人口只佔據全球百分之四十。
宣衝聽到這個問題恍惚了一下。
王刺劫生怕宣衝不懂：只有持續進步，文化才能不斷推陳出新。不被淘汰，我們那個時代世界上只有兩種通用語，一種是我們的象形文字，一種是通用拚音。這是兩個文化陣營，其中輕重工業物品的新增詞彙上，漢語佔據了百分之七十。
雖然二十一世紀下半葉以來，工業生產中心重回東方後就沒有轉移過。
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