隕海西邊的民變突然爆發了，根據沿海受害工廠主一把鼻涕一把淚，做作的描述：這些個刁民無理由地堵住了工廠，並且挾持了他們的家屬，也就是女人和孩子。
工廠主找來了一大批「受害者」哦，也就是工廠裡那些拿著高工資的小頭目們，他們操著標準的京腔。不帶任何土音地哭訴：官府一定要鎮壓這幫刁民啊。
事實上，官府的反應速度非常快，只是前來彈壓的車輛，在半路被路上大坑陷了進去。
官府的巡防營只能徒步到現場來「調解」。
但巡防營面對洶湧澎湃的民意，以及那些顯然揹著土槍的村裡巡防隊員們的高度戒備，官府巡檢們只能命令下屬將步槍收起來，開始對憤怒的民變帶頭人講道理。
「你們的領頭人是誰？」巡防營的官差們還是準備先找到頭目。
但是護鄉隊的人只用假名和他們交流。在交流中，雙方對峙一點都沒有鬆弛下來。
穎國的步槍體系雖然已更新換代，裝備的已是連發步槍，而這些護鄉隊伍的青壯們，手裡很多還是兩百年前的霰彈刺槍，其標誌特點就是槍管很短，一隻手就能握得住，前面是一體化的槍刺，但在面對面僅約五十米的彈壓火併中，連發步槍並不能佔據上風。
更何況這些彈壓的車隊暴露在馬路上，護鄉隊在路線兩側堆砌了沙袋掩體，這些沙袋掩體前面還掛著偽裝網，等待車隊到來時才突然顯現，負責彈壓的軍官拿著望遠鏡看過去：好傢伙，沙袋陣地上好像還有炮！官府派來的巡防營軍官在幾輪對話中，發現對面也在打太極。
尤其是在飯點的時候，這些鄉武裝人員在沙袋陣地前輪換換防去吃飯，對於巡防營則是連一口水都不供應。
巡防營不得已放飛信鴿報告：此地無法無天，彈壓不可行。
說起隕海西邊，穎朝是透過武裝墾拓拿下隕海西部的，這就意味著現在的本地豪門大族，是當年制式化軍隊的後代，霰彈刺槍雖是爺爺輩傳下來的，卻有著統一形制。
許多刺槍因多年使用磨損，有的中途斷裂，卻被鐵匠重新熔焊，加裝了更長的槍刺。哦，這槍刺中段加長部分用的白蠟杆。
鄉下的這種「創新」改造，確保刺槍重量趁手的前提下，整體槍長足足兩米，這使得拿著刺刀對峙時，護鄉隊伍隔著一步之外就能先一步把刺刀抵在對方脖子上。
至於巡防營拉過來的機關槍，護鄉隊對應拿出來的的武器是「擲彈筒」和「單發火炮」，也先一步的架設沙袋掩體，搶佔制高點。
話說這幾十年來，不止一任郡守官員想要收繳武器，卻都因豪強們反對而終止。一一穎朝西部擁槍這件事，比獨生代時期燈塔西部牛仔的擁槍行為還要「正確」。
話說宣衝在親歷這個時代後，也明白花旗國為什麼改不了「擁槍」法律，表面上看是一群紅脖子個體在強調個人自由。實際上是一群大地主為強化自身集團對地方個體的鎮壓合理性，而推動的。擁槍其實和個人自由壓根就沒有任何關係。楊基佬的個體戶即便家裡放了幾把槍，面對聯邦警長們的壓制，該被膝蓋頂著脖子還是得認！
但西部掌握大量土地的大地主卻不同，「擁槍」意味著他們手下的幾十號。數百號人在土地上擁有絕對權威。
楊基佬官方不可能在廣袤土地的每單位面積上都部署相同人數的警力，最後只能把治安權下放給這些地主們。而這些地主們可以在官方給的編制之外摻入大量的「義警」，而所謂個人擁槍權，就意味著豪強們可以合法武裝這些中樞編制之外的力量。
如果取消擁槍權，實質上就是取締這些地主們在地方上的「暴力組織」。
作為對照組，獨生代幼年時期，當養殖業和鄉村工廠等經濟體崛起後，也誕生了一些地方土豪，但他們能夠建立的威懾力要低得多。
因為在「合法結社做生意」且必須無槍的環境下，受欺負的個人仍然有面對這些地方惡霸仍然有抵抗能力一一可以對這些老闆們掀桌子。
回到現在，登潮郡護鄉隊這個類似團練的暴力組織的暫時掌握在樂貽手裡，樂貽現在正努力把這個許可權變成「永久」，進而護持自己團伙的利益。
官府的彈壓隊伍停下來後，城中也發來回信：先穩住，曉之以理動之以情！
這讓巡防營的軍官丟下帽子，直接罵了一聲，然後打道回府了。
護鄉隊伍爭取到「講道理」的機會，不是因為穎國的州官們「仁者無敵」，全是樂貽籌劃的結果。…點子王孵化巢…
在帳篷中，樂貽對自己這第一批共義之士們開始謀劃下一步。
在沙袋壘成的臨時房屋中，第一步成功後，眾人開始總結，同時派遣骨幹去給起事的鄉親們和弟兄們進行講解，今天為什麼勝利。
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