凡是沒有與文明體系進步形成深度羈絆的覺醒者，在記憶儲存中會進行更嚴格篩選。
所以魯息這些在「仙班」位列的人，面對c盤格式化，就如同孩子害怕打針一樣想要逃。
他們想要儘可能儲存更多的「自我」。
而魯息等人發現，最為古老的道祖（宣衝）似乎每次都能儲存自我，卻沒有懷疑自己走岔路而是在懷疑，即宣衝是否和不周山系統有什麼交易。
其實哪有什麼交易，不周山系統現在壓根就管不著宣衝，宣衝每一次的再生都是承受「生老病死」輪迴過程，都是咬住了自己生命核心意義。
宣衝那一套看似是「歷史上自然人新老傳承」原則，但內部意識轉錄科技含量非常高。就如同二十一世紀的轟6，外殼看起來是老版本圖十六，但內部應用的技術全部都是新的。
這個位面上，碳基大腦中「意識生命活動」的人體生理科學體系，與主世界二十七世紀後，「碳基大腦意識」儲存技術是相同理論。
「醫療技術」在誕生之初，就和其他機械技術的通用狀況不同。
醫療技術需要參與者適配，而越貼近意識本源並掛鉤生理現象，適配度要求越高。
即碳基再生過程中，核心自我意識的量子群遷移，不單單是靠「外部科技設施」。
還需要再生者自我意識配合，這樣才能保護意識的「邏輯鏈條」在新舊兩個軀體內協調同步。所以「再生手術者」需要極高水平的「訓練」，這也就是「體育」的最高境界。
宣衝的再生模式中，新老交替雖然看起來與古代師徒。父子之間「新自我」繼承「老自我」的信念傳承雷同，但正因為過於傳統，反而讓大多數人看不透，無法正確認知其中的核心難度。
每一輪成為新的自己後，宣衝始終保持著對重要「過去」的清晰認知，從不迷茫。
由於「過去」異常清晰，彷彿昨日記憶仍在，以至於他忽略了自己已經「死了」無數回合。魯息等覺醒者們做不到，也不理解。
他們只知道不周山系統存在「輪迴轉世」服務，但是他們在享受「輪迴」時候，卻屢屢因轉世過程中自我丟失，導致自己對「過去」感到迷茫。
故，他們看到宣衝「沒事人一樣」，一直是覺得宣衝有更高許可權。
要知道，宣衝老年的自己在最終思維停轉前，即將臨終的三年，會變得無慾無求。
老的自己開始和新生的自己同步，嗯，也就是逐漸童稚化，想法越來越少年，越來越嬰兒！這就是魯息這個老不死的，壓根做不到的。
老成賊的魯息也曾打造過新生個體，但是怎麼都想不通，如何讓年老的自己的意識進入新生的個體中，不受新生個體排斥。
他們太想將「自己的老謀深算」一股腦的塞到新生個體中。
同時魯息也不能容忍新生個體和自己不同步。
魯息卻從來沒想過老了後，要純粹一點。
舊的宣衝在和勃勃生機的新生自己對接過程中，完全能做到「自己不瞞著新生的自己」，
新生的自己在融合之前，能如同看透透明水池一樣看透舊的自己。進而不懼怕年老的自己。魯息則是太渾濁了。年老的他讓年輕的自己害怕。
當舊的自己意識對新的自己絕對透明後，新生的自己和舊的自己融合才毫無排斥。
某種程度上，新生的自己完成了繼承，那麼對於宣衝來說，「過去」從未斷絕。
從年老的角度上，最終融合時，年老的自己也延續了自己的未來，所以敢於安心的睡去！
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