依舊，可以拿她重生前爭議性很大的古偶做例子。
在那部作品裡，作者從不區分男主的權利，和男主的暴力。
它更是悄悄的用男主的權利，替代了應有的正義。
人的暴力權欲攻擊性被閹割給一方，而人的細膩被動垂順被閹割給另一方。
狼是一個符號，花也是一個符號。
它虛構了一種勇猛，又虛構了一種孱弱。
作者抹去了其中一方的孱弱與被動，又抹去了另一方身上的主動與堅強。
作者沒有明說，但誰都知道他們指代了誰。
那些不斷重複組合的美學影像，的確沒有對觀眾大喊大叫，告訴觀眾你們必須如此。
但是，在這些觀念不斷的透過各種方法傳播。
讓一代又一代的觀眾，不斷的看見。
在這樣往復迴圈過程中，它已經向我們潛移默化的傳輸了一個模板，鞏固了符號暴力。
在狼與花的敘事裡，古老的父權文化緊隨流行再次發揮了自己的文化統治力，獲得了新生。
與此同時——不把暴力和權利，英雄和惡龍做區分致力於模糊兩者之間的界限。
其中讓姜明月最不舒服的觀念，便隱藏在暗處，在觀眾的腦子裡大行其道，瘋狂拉屎。
人被扁平化，符號化，那些在背後操控一切的男人，顯然也知道這與當今文明衝突。
便花費大量心思，將這些已經被否定的遠古時期的男性暴力，他向同伴射出的箭，包裝成一種甜蜜史詩讓現在的女性心甘情願的接住。
英雄美人的受眾從觀影性別比來看，無疑大多數是女性。
而他們非常迷信作者的保證，也因為間接迎合了部分女性渴望透過被索取而獲得價值滿足的心理。
和作者保證讓強暴的傷害停留在女性可接受可美化的層面，即使是強暴情節，也能得到原諒和理解。
女性觀眾痴迷男主的危險性。
有因為深知，人類本能的惜命和自保本能。
作者很聰明的消除了一切越界的，可能會給女主帶來切實傷害的危險性。
這種在現實中不可能出現的悖論，正是無數既要又要的人所追求的。
但這又怎麼可能呢！
現實世界，不可能出現這樣的悖論。
那麼從影視作品裡尋找代餐就變成了一種再平常不過的事。
這些劇便有了觀眾，有了大量的流量，便會有更多的人被吸引來看。
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