對王銘洋來說，高價從國內購買鋼材倒不是不可行，只不過多花費點資金罷了，但是能夠擁有自己的礦產資源，對夏島未來的軍事安全和政治安全，卻有重大的意義。
一個國家，除了人口和土地，還需要自給自足的糧食和資源，否則，連自保的能力都沒有。
這個問題，王銘洋想過很多次，人口和土地，可以依靠人工智慧來彌補不足，現在有了資源，他更有底氣實施自己的計劃了。
為了讓大型機械能夠進場，王銘洋跟黃有金等人商量後，更改了防水堤的修建計劃，決定先集中力量把礦坑一帶的海域圍起來，儘可能擴大圍堰面積並做好抵禦海水滲漏的工作。
之後把海水抽乾，讓更多陸地裸露出來，好容納更多的人和機械投入工作。
整個礦場的面積，被規劃在方圓一公里。
當然，這只是暫時的，後面是否需要修改，還要等找到人進行地質勘探後再做決定。
如果礦石分佈的範圍超出現有計劃，圍堰造陸的面積同樣會擴大。
今天晚上，為了歡迎瓦特、瓦邁、特納和海盧克四個部落的酋長和其他人到訪夏島，王銘洋決定讓特洛卡在碼頭廣場舉辦篝火晚會。
一直以來，夏島海域的四個部落，都有互助互愛，經常保持交流的傳統，王銘洋來到夏島後自成一族，這個傳統也沒有改變。
甚至，由於夏島能給當地部落帶來豐富的物資和先進的文化和科技，已經成為夏島海域五個部落中的領頭羊。
其他四個部落的酋長和長老，為了自己部落的利益，時常來夏島拜訪王銘洋，看看夏島能否給自己部落更多的工作崗位。
特別是最先跟王銘洋接觸的瓦特族長貝利亞，由於阿古麗和特洛卡的關係，獲益最大。
其他部落的酋長們見狀，也開始有模有樣，經常有事沒事來套近乎，甚至學瓦特族想走“夫人”路線，每次前來，都會帶上兩三個部落裡的漂亮姑娘，期待她們被王銘洋看上。
舉辦宴會，是當地部落的重要儀式和特色。
部落裡大點的事情和某些傳統節日，都要舉辦宴會。
宴會，不僅是商議事情的方式，更是民眾進行交流的方式，對部落的穩定和發展有著重要的意義。
到現在為止，入籍夏島的居民，絕大部分是以前其他部落的民眾。
這些民眾，由於長久以來的傳統和文化習慣，對王銘洋這個“酋長”一直保持著極度的尊重和崇拜。
在他們心裡，王銘洋他們帶來了富足和安全，遠離之前食不果腹和充滿危機的生活，是部落裡真正的“保護神”和“王”。
同樣，在王銘洋心裡，這些人是自己足以信任和倚重的物件。他們心思簡單而淳樸，沒那麼多彎彎繞繞。
如果以後夏島真的建國，這是一股能穩定國家的重要力量，跟自己創業時的核心班底一樣。
除了幾百個部落民眾，入籍夏島的人中，還有十幾個是從國內過來幹活的工人。
他們之所以願意入籍，一個重要原因是夏島管理處現在承認雙重國籍，而且他們在國內都是單身寡人一個，有的甚至連父母親人都沒有。
還有一個，他們在夏島幹活的這些日子，已經跟當地的姑娘結成了“夫婦”，還把對方的肚子搞大了，為了給自己的孩子和婆娘更好的保障，他們動員對方加入了夏島，自己也同樣申請入籍。
王銘洋等人為了引人來入籍，頒佈了優厚的福利政策，只要成為夏島公民，管理處將會負責你的一切，包括解決溫飽和生老病死乃至讀書教育。
當然，這些供應只是保證公民生活的基本需求，如果你想過得更好，就要努力了。
如果違反管理處釋出的規定條例，物資供應就會進行相應的減免乃至懲罰。
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