在方明瞭的眼中，不論是旁門左道亦或是五行正法，於她而言都沒有多少區別。
在她心裡，法術亦不過是一種令自身變強的手段罷了。
一個人即使只修行了五行正法，可行事作風狠厲陰絕，殺人如麻毫無顧忌，那即便是修行了五行正法，此人也難為正道。
而旁門左道之法多有缺陷，多為修行起來會對自身有損，故才被歸類為旁門左道。
而所謂邪法，則是損人利己，威脅旁人性命成就自身。
這其中不同，不過是用於區分對世人的安全與否罷了。
人是擁有宏觀思想的，人群之中會自發排斥或許會對自己有害的存在。
例如尋常人排斥身有紋痕者，因為在古時大多是囚犯才會被烙印紋痕。
有的人天生還會排斥同性相戀者，因為這阻礙了人族的繁衍。
每個人都是獨立的個體，卻又好像蜂巢一般為某種思想操控至趨同。
又例如那些個山野林間的妖獸，若能馴化，為己所用，便稱之為靈獸。
若不能馴化，天生就桀驁不馴，野性難尋，不肯低頭，除去殺了吃肉外便毫無用處。
那即便再有靈性，落在旁人眼中也不過是隻妖獸罷了。
妖獸靈獸本就無甚差別，不過是世人一字區分。
只有人族才分是非善惡，以自身的眼界將世事區分。
對於妖獸而言，這世間不過分為生死強弱，適者生存。
天道之下，皆為芻狗。
按理來說，這樣一則法術，既然能被孫大川，孫金花毫無顧忌的交出，那自然是因著其中擁有諸多的缺陷叫人看不上。
且其中價值也不算太高，這才能輕易送出。
可當方明瞭真真正正的拿到這魘鎮紙術，將這書卷開啟之後翻閱這其中的內容。
她臉上卻是沒有出現絲毫的失望，反而滿是驚喜。
原因無它，這魘鎮紙術屬實是太適合她了些。
這魘鎮紙術若是換成其它修士來看，其中的操控之法實在是顯得十分粗糙。
魘鎮紙術是以自身血墨繪製於靈紙之上由人以神識操控。
比起一兩次就會將靈力消耗殆盡的五行法術，魘鎮紙術的紙傀可以節省靈力，替代修士近身戰鬥。
而且比起運用法術消耗的精神力，紙傀初始製作時艱難，可隨後操縱消耗精神力卻屬實低了太多
一是因為精血的緣故，修士本就能輕而易舉地操縱紙傀，再加上紙傀本身十分輕巧，控制起來更是可以隨念而動。
但正如它人眼中所見到的那般，這紙傀戰鬥的侷限性實在是太高了，只能在低階修士之間使用。
。掉死接直會便久多沒，妖的制剋屬到遇，下低力防，火防不，水防不西東這且而
。以可的肋是在實那，鬥戰助輔傀紙個多控以可大強識神是若且而，廉低價造是在實是不要，復修其將能不又且而
。法此行修會不也則否，佳不實確態狀濟經其看可，取人殺中之坊市在是雖修邪那
。力潛的大極了含蘊卻中之紙鎮魘這，中眼的瞭明方在是可
。力戰的沛充有擁的今如現以足紙鎮魘這那，想所如能真當若
。創所人老紙魘是乃法此，言所頭上紙鎮魘這照按，此如實確也實事
。人凡個是舊仍上質本但，舉之異奇些了出生，氣靈薄稀引能，靈有著因然雖，士方遊一間凡是乃本原人老紙魘那
。瘠貧分十此故，長無，大已事年著因是也，時界仙修了到人此來後
。起不買都法件一連年十幾了活，跡混中之層底坊市在是直一也終最，了罷靈四是過不亦靈而
。罷戲把人紙是過不也實其，門法樣一的出造所時士方遊名一為作界凡在他是就紙鎮魘這而
。徊徘活有直一近附，首的腐不一現發外野在經曾時輕年人老紙魘這
。西東的用有麼什得獲上其從沒卻果結，那了近靠子膽著大他，後之敗腐活那來後
。活生續繼便後之下記文符這將終最他是於，文符異詭種各了刻鐫頭上活的了朽腐那覺發卻但
。華之人為，過說人聽曾起想然忽，手了傷心小不他日某，時文符異詭些這究研在來後
。翻其令念以能然竟己自覺發後而，上紙於繪文符些這將，墨為以便的想奇發突
。闖間凡在士方遊名了後日在，事本手一這著憑也來後人老紙魘但，力能大強麼什算不然雖
。界仙修了到來，靈有覺發子弟門宗被才年中到人，來後再
。曉知他才這，釋解番一，後之過看人旁在法這他而
。紋靈的下刻中其在時活控修邪是便實其，文符些這的來下記所他而，修邪是便抵大，首朽不一那的到遇曾他來原
。齒不所界仙修為，首控可，引為以可紋靈這，紋為之稱是乃
。的用能是還用以所，人紙控是而，活控其用未並人老紙魘但
。紙靈，墨靈，質材的好更了上用他，人紙進改過想也人老紙魘的瘠貧是很，後界仙修這到來
。意注人引甚不也此故，樣模的堪不弱脆副一那是舊仍，多太升提有沒並力擊攻、力防的人紙這可
。法想的新個了有就然忽人老紙魘位這後而
。多諸耗損要來起作製然雖，控他被以可竟畢但，般一分十都防擊攻，就不武不文人紙這然既
。題問大太有沒也量重斤十三二撐支，制所料材的氣靈有富為人紙且而，久很上用能就壞損不若人紙但
。定決大重個一了做人老紙魘是於
。工打去人紙著帶
！錢工份兩到賺以可卻作工人個一他，木砍柴劈人給去是樣同
。工打中之四坊市在始開，法此著靠始開就人老紙魘位這是於
。力能工打的勁強更行同比了有擁他，隨傀紙著因
。界境的人紙個兩控可人一了到達終最，為修升提人老紙魘，力勞的出藉憑後最
