立後是國家大事，自然要向內外宣佈，曉諭天下。包括告知文武大臣及天下。
這本是尋常事，舊的廢棄了，皇上不立新後，朝臣們也是要催一催表示對皇上的關心的。
但皇上偏要強調自從純元皇后在潛邸逝世，自己就沒有了妻子，後位更是空懸多年，就搞得朝臣也不怎麼敢附和他。
礙於皇帝已經將權勢收攏在了自己手裡，頂多是不出聲反對。
大臣們好歹都有點基本常識，皇帝這純屬自欺欺人的操作肯定是要被後人拆穿的，誰也不想到時候掛上一個佞臣的名頭，那新皇后又不是從自己家出來的。
不過皇帝也不在乎，沒人反對就是都同意了，還讓史官把這句也添上去了。
既已昭告天下，祭告先祖肯定也是不能少的。
皇帝遣官祭祀歷代帝王陵寢、嶽鎮海瀆和長白山。
“嶽鎮海瀆”乃是對名山大川的合稱，自秦漢以來就一直受到朝廷的祭祀，視為“山河之神”。
嶽乃是五嶽：分別為東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山，代表“天地四方”的穩定與威嚴。
鎮乃是五鎮：就是五座輔助名山，與五嶽對應，分別為東鎮沂山、西鎮吳山、南鎮會稽山、北鎮醫巫閭山、中鎮霍山，象徵地方山川的安寧。
又有四瀆乃是四條入海的大河，分別為長江、黃河、淮河、濟水，代表“水源命脈”，關乎著農業民生與交通。
長白山不必多說，是清朝發祥地，滿族視長白山為“聖山”，是王朝“龍興之地”，極為尊崇。
簡而言之，祭祀嶽鎮海瀆和長白山二者在大清承載著穩定社稷、祈福民生的功能。
這在大清的皇后冊封禮儀中前所未有的，因為這本是帝王的祭祀待遇。
但皇帝就是給新後開了這份先例。
接著，皇帝又率領文武百官至太廟，奉先殿祭告列祖列宗，告訴他們大清即將迎來一個新的皇后。
祭品豐厚，禮儀肅穆。
封后當日，宮中儀仗盡數出動，金瓜、鉞斧、朝天鐙等禮器依次排列，明黃色的龍鳳旗幡隨風舒展，由侍衛與太監組成的儀仗隊伍從太和殿綿延至永壽宮，沿途紅毯鋪路，禁軍肅立，三步一崗五步一哨，氣勢恢宏。
皇后的鳳輦以金絲裝飾，翠羽為飾，由八人抬行，前後簇擁著“鳳儀衛”，安陵容便端坐其中。
宮女手持宮扇、拂塵隨行，鑾鈴輕響與儀仗樂器的雅樂交織，整個隊伍如流動的畫卷，盡顯威儀。
皇帝身著龍袍升座，王公大臣按品級排班跪拜。正副使手捧刻有封后詔書的金冊與皇后印璽，奉至皇后面前。
安陵容今日穿了皇后翟衣，乃是繡有翟鳥紋樣的大禮服，跪拜受冊，禮官高聲宣讀冊文，聲音傳遍殿內外。
就在此時，群鳥振翅而來，或輕啼婉轉，或高鳴清亮，翅影疊疊遮映天際。丹鳳立於高枝，羽色金紅似燃，昂首展尾，眾鳥環繞盤旋，鳴聲交織成章，朝賀盛典。
烏鴉組成的黑龍又一次現世，與五彩群鳥交相輝映，在殿宇上方久久盤旋。
柔和的光線為巍峨的宮殿鍍上一層金邊。殿前，寬闊的丹陛與丹墀延展而出，漢白玉欄杆晶瑩剔透。文武百官身著華服，朝服上的補子在晨光下熠熠生輝，頭戴的官帽規整肅穆，按品級依次排列，文東武西，此時整齊劃一抬著頭看向上空的龍鳳異象。
隨著悠揚的鐘鼓之聲奏響，蘇培盛尖細的嗓音劃破長空：“眾臣見禮。”
聲音在宮殿間迴盪。皇帝身著明黃色龍袍，龍袍上繡著的五爪金龍張牙舞爪，栩栩如生，皇后安陵容鳳冠上的金鳳展翅欲飛，與皇帝並肩而立。
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