“可你不也金丹大圓滿了嗎？過不了多久就能和我一樣了。”
傾若水搖搖頭，“我學的功法名為‘三轉司命訣’，從煉氣大圓滿那時起可開始修煉，十年築基大圓滿，十年金丹大圓滿，再十年元嬰大圓滿。
此後突破會回到築基大圓滿，如此反覆三次後，才是真正的元嬰大圓滿。
所以現在的修為是金丹大圓滿，也是一時的，唯一的好處是百年內必定可以入元嬰大圓滿。”
“這麼說來，這功法很強，按一般的純靈根資質修煉，元嬰大圓滿需要將近四百年的時間。
還要在沒任何突破瓶頸，資源充足的情況。
這三轉司命訣，可謂是絕品功法。”
“不過對資質要求也高，只有玄靈根能修煉。”
“果然……”徐元律也大概猜到了，好的功法往往需要好的資質。
閒談了一小會，徐元律也開始轉入正題，來這天司宗為的是什麼，還沒忘記。
“那傾道友，對卜算轉世之人，此事可行？”
傾若水沒有直接告訴他，可以還是不可以，“關於此事，我也閱讀過宗門內很多典籍。
不知徐道友可聽聞過‘輪迴之淵’？”
“我也從書中看過，但不知真假。”
“宗門內的書中記載，曾有大乘修士藉助自身所領悟的陣勢前往過輪迴之淵，可後來此人也是不再歸來。”
“既然沒回來，又怎麼證明這輪迴之淵真的存在呢？”
“是這位大乘修士的轉世。
他沒有從輪迴之淵回來只是當時的說法，但卻從輪迴之淵中再次轉世回到凡間。
於夢中憶起前世的事物，於是寫下了關於輪迴之淵的事情。”
“原來是覺醒了前世的記憶，所以對輪迴之淵有了記錄。”徐元律聽著覺得很玄妙。
“他所記錄之事與前往輪迴之淵的那位大乘修士生平的經歷一致，因此人們才認為。
記錄下輪迴之淵的人，正是當時進入輪迴之淵那位修士的轉生。
故此，也證實了輪迴之淵確實存在。
據說那是介於凡界和仙界之間的狹縫。”
傾若水繼續說道：“人死後，無論凡人或是修士，肉體會消亡，魂魄、元神、金丹又或是元嬰，這些能承載‘自我’的存在，被斷定為‘死’的狀態時，會隨著天道法則，入輪迴之淵內。
在其中徘徊，最後又順應天道法則，回到我們所處的世界，以新的肉體，或者其他形式。
這就是我們口中的轉生一說。”
“也就是，確實存在轉生一說。”
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