眾人屏住呼吸，目光緊緊鎖定在地上的銅人身上。
隨著那幾個金屬掉落，原本緊密結合的銅人胸前和背部分裂出一道不小的裂縫。
“啪嗒！”一卷泛黃的卷軸突然從縫隙中滾落在地。“骨碌碌”一路滾到王乾澤腳下。
好巧不巧，此時卷軸軸頭一側包首上的題簽正好朝上，映入眾人眼簾。
王乾澤伏下身子，伸出雙手，剛想將其撿起。
只是這手伸到一半卻突然定住，渾身不自覺的抖動起來。“宋·王惟德撰《新鑄銅人腧穴針灸圖經》。”他的手指懸在半空，喉結滾動兩下，聲音有些發緊的小聲念道。
說罷，他忽然意識到了什麼，猛地抬起頭，目光炯炯有神的看著自家徒弟，“小七，這是王惟德的‘銅人經’？”
金戈聽了這話，頓時露出滿臉笑容，出聲打趣道，“師父，你這可是失禮了啊。那上面不是寫的很清楚嗎？一筆寫不出來兩個‘王’字，王惟德怎麼說也是你老人家的先人，這直呼先人名號，怕是……”
“滾犢子！”他話未說完，就被自家師父的一聲暴喝所打斷。
金戈被這一聲呵斥嚇得縮了縮脖子，臉上的笑容瞬間僵住。隨即又換上一副嚴肅的模樣，沉聲說道，“師父，你想想看，這屋裡站著這麼多人，可這卷軸偏偏滾到你腳邊停下，要說不是你祖上顯靈，這誰信啊。”
王乾澤被其這麼一說，目光重新落回那捲泛黃的卷軸上，眼神中滿是複雜的情緒，有震驚，有激動，更有一絲難以言喻的敬畏。
不等人群反應過來，只見他雙腿一彎，頓時跪倒在卷軸面前，“咚咚咚”磕了三個響頭。
王惟德，即王惟一，北宋時期著名針灸學家，眾人眼前的“天聖針灸銅人”就是出自他之手。其首創立體醫學模型，“銅人”與“《圖經》”形成 “理論 - 圖譜 - 模型” 三位一體教學體系，名留青史。
地上的地板因為他的用力，而微微顫抖。
“啪嗒！”又是一卷卷軸從銅人的縫隙處掉落。
人群中的目光瞬間被這新的卷軸所吸引，順著它滾動的軌跡，眼神再次注視在王乾澤身上。
當卷軸在其腳邊停穩，題簽跟著顯露出來。
“宋?瓊瑤真人撰《瓊瑤神書》。”站在一旁的唐仕章低下腦袋，字正腔圓的說出題簽上的字。
話音一落，王乾澤的呼吸瞬間變得急促起來。他目光緊緊鎖住題簽，嘴唇微微蠕動，似乎想要念出那幾個字，卻又因激動而難以成聲。
周圍的人群漸漸安靜下來，所有人的注意力都被這突如其來的發現所吸引。
好半晌之後，他長吸了一口氣，努力讓自己平靜下來，神色難以置信的望向自家徒弟，“小七，我是不是在做夢？這真的是瓊瑤真人撰寫的‘針灸神書’？”
《瓊瑤神書》，也就是王乾澤口中的“針灸神書”，由北宋針灸家劉黨撰寫，又因其號稱“瓊瑤真人”，所以這書被稱作“瓊瑤神書”。
其著作以歌賦形式系統講解針灸經絡、刺法、配穴及多種病症治療，對後世針灸歌賦發展影響較大。
然而，王乾澤眼前卷軸記載的內容，早已被金戈利用感知力銘記於心。
其中也收錄了後世早已失傳的諸多針灸法門，例如，“赤鳳搖頭”，“蒼龍擺尾”，“搓法”，“盤盤針法”，“昇陽法”，“升陰法”，“氣上不行加三法、氣下不行加四法”等等。
不僅如此，裡面還包含了“避瘟毒傳染法”，“千金不傳之秘”等，涉及穴位保健與簡易針灸預防疾病。
金戈看了眼還未起身的自家師父，鄭重的點了點頭，沉聲回應道，“師父，你沒看錯，這兩本就是徽宗之後，再也沒出現過的醫學著作。”
王乾澤聞言，身體又是一震，眼中先是迸射出難以抑制的狂喜，但隨即又被深深的疑惑和擔憂所取代。
。實真的它認確在彿彷，軸卷的樸古那著輕輕，手的抖出他
”！本兩是論遑更，睹目眼親能日一朝有想敢未從，名之’經圖‘和’書神瑤瓊‘過見中卷殘譜族在只也，道之灸針求追，醫行代世家王我“，啞沙一著帶音聲，語自喃喃他”……的真是竟……是竟“
。寶瑰化文的久已傳失是們它於在更，技其乎神的載記本們它是僅僅不，值價的書本兩這道知他。集百是也中心，子樣的激父師著看戈金
”。呢啟開沒還都人銅這，來起先你。樓層一上更能定道之灸針的們咱，書本兩這了有“，穩沉舊依音聲，口開緩緩他”！父師“
”。禮厚份這負辜不，研鑽好好要定一們我，會機的們我予賜天上是這，子孩，錯沒“。迷痴與畏敬是滿中神眼，作著學醫的貴珍本兩那著盯死死仍卻，來起站緩緩，般醒初夢如才這澤乾王
。來而面撲道味的息氣異奇著帶又卻舊陳一，啟開緩緩被部上的人銅，響輕聲幾”噠咔“著隨。開解一一釦鎖的上人銅將前上走，氣口了嘆輕輕，狀見戈金
。好完存儲舊依卻月歲經歷，短有長有，一不小大軸卷些這，軸卷的似相前之和幅幾著放擺齊整腔人銅見只，察觀近湊吸呼住屏人眾
”？樣這了就麼怎，啊的世現才易容不好是可人銅...這？樣這會麼怎“，道喊呼的愴悲，腔哭一著帶馬立澤乾王的來神過緩剛，聲出人有等不
。止不淚眼，口的己自打捶狠狠手右，來起糊模接直眼雙的他，著說
。他看了看住不忍，形住止紛紛，跳一了嚇舉的來其如突其被群人
”。說我跟接直你麼什有，激別先，父師“：道聲沉，手的口打捶其住抓把一，邊父師到走步快，皺頭眉戈金
”？嗎了廢是不這，了沒都全臟五在現，的’出汞針‘能是可人銅這，七小“，道說著咽哽，神的惜惋臉滿，人銅的前眼指了指手澤乾王
