“尊賢使能，俊傑在位！”
“自先祖孝公以來，大秦朝政之上，領高官、高爵者甚多山東諸國之人，然則……其內鮮少有儒家弟子，伏念先生可否告知寡人何也？”
二仁者，秦王政聞之，面上又是淺淺一笑。
這一點，大秦的確做到了，如今的秦廷中樞之內，真正的老秦人鮮少，多位山東士子提拔而來，可是……自己雖認可此語。
然……何以儒家輕視秦國也？
“秦王多慮了。”
“非是秦國之內鮮少儒家弟子，山東諸國中，儒家弟子亦是不多，數百年前，至聖先師創立儒家，乃是開啟民智、啟蒙之舉。”
“是故，儒家弟子鮮少多埋首於學問之中，雖有弟子入仕諸國，鮮矣，近百年前，先師孟子為了能夠令我等儒家後輩，更可以專研精要。”
“便是將儒家要地從臨淄轉移海域一隅桑海，遠離諸夏紛爭，故而……秦王多慮也！”
伏念抬起頭，一禮落下，再次看了上首的秦王政一眼，搖搖頭，非是儒家之人不入秦國，而是儒家之人在山東諸國也鮮少。
戰國大勢，兵家霸道為上，儒家王道雖諸侯歡喜，卻鮮少用之，奈何。
“但……儒家終究是入世的學問。”
秦王政不可置否，儒家的實力雖然不弱，但儒家在山東諸國朝野中力量卻是不強，這一點自己知曉，聞伏念之言，未有深入。
這一次，儒家掌門伏念親自前來，已經表明其目的。
“說說其它的三仁！”
揮手間，對著伏念頷首。
“三仁者，秦法廢除井田，物勒其名，庶民有其名，已然不復奴隸多矣，耕戰有其爵，民心在望，頗合先師民力甚貴之言。”
“四仁者，秦法沿襲周禮之道，五十歲以上老者，供給細糧，六十歲以上老者，隔日供給肉食，七十歲以上老者，有珍饈美食加掌病之策。”
“八十歲以上老者，更是可以免除一位子女徭役，甚合推恩之道，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，誠如是，庶民安康，民心而正。”
伏念娓娓道來，秦法雖多苛刻，秦法雖屬於法家之道，但百多年來，秦法之內，也有著諸多百家之道，儒家之要也是夾雜其中。
如此諸般，合乎禮儀的自然有不少，且……秦國現在所行，也必須合乎禮的規範，否則，國政必亂，這一點儒家無比自信。
興樂宮廳殿之內，秦王政一雙丹鳳之謀微微眯起，於伏念之言，甚為滿意。
“五仁者，殺無道之者，殺亂禮之人！”
“此為伏念所覺最大之仁，行此五仁，則鄰國之民仰之若父母矣，率其子弟，攻其父母，自生民以來，未有能濟者也。”
“如此，則無敵於天下。無敵於天下者，天吏也。然而不王者，未之有也！”
仁者無敵！
話音雖簡單，卻幾近涵蓋儒家精要各處，欲要將其完美的做好，難之又難，山東諸國數百年來，一直奉行大周以來的仁禮，不若諸夏大勢。
是故，仁禮而變！
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