“當然可悟，天地之間，諸夏各處，無處不可悟。”
木山子再次搖頭。
但凡天道籠罩之所，盡皆為天道至理，如此，有何不可參悟。
“有何差異？”
在秦國之內的諸多郡縣，曉夢自覺現在所觀，一般無二，玄清師兄之意，乃是讓自己遍觀塵世凡俗，印證祖師之道。
進而印證己身，磨礪道心，到修為臻至化神絕顛之時，當可順水渠成的妙悟玄關，如同其身側的那位白芊紅一般。
其人傳承鬼谷縱橫，所謀便是諸夏，於諸般情感、欲.望掌控隨心，是故，其人修為破入化神圓滿，一舉功成入玄關。
甚至於鬼谷縱橫的每一代弟子都是一樣，只要有足夠的時間，踏足玄關並非難事，那便是師兄對自己的期待。
目下，自己修為按部就班之下，在十八歲之前，破入化神巔峰不難，更進一步，當為悟虛而返的超凡脫俗水準。
木山子所語，秦國法治郡縣，永珍一體，於悟道略難。
難道山東諸國就容易些？
“曉夢師妹以為，天地萬物，誰最幾近於道？”
木山子聞此，略有沉吟，曉夢師妹能夠在這般年歲破入化神，一身資質和悟性不必多說，自己現在儘管比其高出些許。
終究道理有限，所超越的也就是人宗精妙、
“祖師之言，上善若水。”
“水善利萬物而不爭，故無為而承繼天道之心。處眾人之所惡，故乾坤交感，陰陽無極，是所謂故幾於道。”
對於《道德》二經，數年來，自己參悟最深的便是此經文。
玄清師兄歸宗以後，自己在其身邊接受教導，更是一篇篇的為自己論述各種精妙，比起經閣那些道家先賢留言，更多了一絲別樣精要。
令曉夢受益良多。
“上善之善，莫過於水也。”
“秦國之內，諸般道理匯聚之水，如同涓涓細流，雖也可妙悟天道至理，終究難了一些，而山東諸國之水，則奔騰似浩蕩江河。”
“細細體悟，則萬般道理撲面而來，其內，百家縱橫，學說林立，同道家所傳一一印證，師妹當可更快參悟出祖師精要。”
木山子看得很是清楚，百多年來，秦國之所以鮮少出頂級的修煉者，以及頂級的學說高人，於秦國法治不無關係。
法治之下，對於其它道理、學說的壓制力很強。
使得每一種學說、每一種道理不能夠以自然的姿態傳播開來，縱為修行者感悟，非真正的大毅力之人、大聰慧之人，都要花費極多的力氣。
相對，山東諸國就少了這種麻煩，百家橫行，道理遍佈，學說林立，曉夢師妹年歲弱，心性未定，果然入山東，則可更快印證道理。
在那裡，花費一年之功，足堪秦國數年之功。
“目下之山東諸國，韓國、趙國已亡，燕國之內，兵戈之事起，亂象橫生，魏國之內，亦是如此，齊國稷下學宮更是如同虛設，楚國本就非百家匯聚所在。”
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