郡縣之失，其專在上。
失卻陰陽的平衡制約，便會有災難落下。
英主之所以為英主。
乃是因為他能夠在自己設立的規則體系內行動，故而，一切運轉，有條不紊。
“你啊。”
“廟堂之上，也只有你能夠與寡人說這番話了。”
“以你這般分析，無論是郡縣一體，還是封建邦國，都不能夠長久。”
“道家所修乃是陰陽，莫不是要如中央學宮部分學員所語，混合一處？”
秦王政單手指了指王弟。
這番話中樞重臣中，明白的應該有，就是能夠在自己面前說出來的，寥寥無幾。
王弟，為之例外。
故而，自己喜歡和王弟論事，許多事情，王弟總能夠給予自己別樣的想法與方向。
以道家的眼光來看，世間沒有完美的體制。
郡縣一體不完美。
封建邦國也不完美。
難道兩者統合一處就可以了？
“混合封建與郡縣？”
“不可取。”
“況且，封建與郡縣的真正差別乃是在於對力量的爭奪，若言真正完美的秩序，或許只存在於祖師和孔丘所語了。”
“上德不德，是以有德，上德無為而無以為，上仁為之而無以為，上義為之而有以為。”
“下德不失德，失道而後德，失得而後仁，失仁而後義，失義而後禮。”
“儒家之語，《公羊》絕學，說來其內倒是有點意思，《公羊》之書有三世。”
“觀春秋諸國亂象橫生，所見謂昭定哀，所聞謂文宣成襄，可為諸夏亂世。”
“又所聞之世，見治昇平，內諸夏而外夷狄，可為昇平歲月之時。”
“又所聞所見著治太平，夷狄進至於爵，天下遠近大小若一，或可為太平之世。”
“那是大秦的未來，封建與郡縣為手段，大王當自行抉擇。”
抉擇兩者之一！
周清難以定下。
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