“扶蘇五人尚且如此，何況大秦萬千官員，何況目下諸夏？”
“寡人之意，以秦國所傳的太史籀文為本，容納山東六國之文字，彼此交融匯合，成就制式文字，刻印陰陽雙板，頒行諸夏。”
“如此，諸夏間真正的通行文字出現，待遍及鄉里，縱然彼此口音迥異，若然認識同一種文字。”
“寡人心悅。”
秦王政看向王綰，點點頭。
書同文！
一直在推進！
只是在推進過程中，出現不少的麻煩事。
大秦數百年來多僻處西陲，風華不顯，反觀山東諸國風華禮儀甚佳，變換傳承大周的太史籀文，也是有了屬於自己的文字。
僅僅如此，也就罷了，秦王政還不會那般上心。
關鍵，山東諸國的文字傳承中，許多嶄新的文字紛紛出現，起碼當年自己在邯鄲的時候，閱覽典籍，就見過數百個。
那還是自己看書不多的緣故。
若是當年博覽群書，無論如何，也可見數千個嶄新文字。
那些嶄新的文字應時而出，太史籀文中並沒有，秦國之內並沒有，若是依從書同文，將秦國傳承太史籀文落在諸夏。
無疑不妥。
還有便是山東諸國的文字，還是有些意思的。
上古、三代以來，文字逐步變化，已經說明了文字並非一成不變的道理，山東諸國繁盛，商賈百業交流順暢，一枚枚文字也是越發顯得順暢、順手。
山東諸國的東西，並非都不好。
也有精華所在，否則，那些諸侯國根本不可能存在。
秦王政清楚知曉這個答案。
拋棄山東諸國那些嶄新的文字和有趣的書寫之法，行未有太大變化的太史籀文，秦王政本能搖搖頭。
一天下大勢！
統御諸夏，自然要給予最完備的存在。
就算現在對於太史籀文沒有任何改變，將來也會有一枚枚嶄新的文字出現，與其如此，現在直接做下更好。
“書法文字之道！”
“出身於儒家的李斯最為擅長，且於我等說說。”
周清看向李斯。
書寫之道，本就是儒家的基本功，廟堂之中，李斯的書法的確很好，很規矩，很和暢。
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