南匠則是從南方那邊，百裡挑一甄選出來的能工巧匠。
不過同為‘南匠’，亦有差距。
“南匠”可分為三類。
一類是“供奉南匠”，供奉這名雖然好聽，但不實用。
其身份相當於現在的長期合同工。
這類“南匠”在某一門類的活上技藝出眾，但一直得不到“轉正”的機會，到年老體衰的時候，他們享受不到“退休金”待遇。
於是“供奉”就成了“貢獻”，最後只能回老家養老。
這種工匠在造辦處最多。
還有一類，就是“傳差南匠”。
相當於現在的臨時工。
因為造辦處要做一件大活兒，他們因為身懷某種技藝，被招募到造辦處。
等大活兒完工後，他們就算完成了使命，哪兒來回哪去。
最後一類，就是像張海山這種入籍入冊的南匠。
這種匠人，是被應招完成了一件作品後，其精湛的技藝被內務府看中，便把他留下來。
屬於內務府的在冊人員。
這類“南匠”老了也不用回老家，可直接享受官府的“錢糧”待遇。屬於南匠中的佼佼者。
“您要不信的話，趁著現在煙癮剛褪去，我給您小露一手。”張海山說著，就從床底翻出一個木箱子。
其內裝著全是他從宮裡帶出來的鐫刻工具和一些鐫刻印章的石頭。
張海山拿出一塊雞蛋大小的青田石毛料。
青田石，因其質地細膩，軟硬適中，受刀性好，是篆刻印章的常用材料之一。
張海山一手拿著刻刀，一手拿著青田石毛料，看向曹子建，問道：“想要我刻什麼？”
“等我一下。”曹子建說著，便是在帶過來的包袱裡翻找了起來。
原本，他也給張海山準備了一些石頭毛料和鐫刻工具。
用來給對方戒菸的時候，消磨時間，順便練手之用的。
現在剛好派上用場了。
很快，曹子建從裡面找出了一張紙。
將其遞給了張海山，道：“張四爺，你就刻這紙上的拓印吧。”
張海山點頭，接過紙張，將其開啟。
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