在曹子建思量著那個房間的情況時，這房間裡，薛總管已經將下一幅畫作給展開在了曹子建和吳其州的面前。
“算了，先不想那檔子事了，即便真的錦軍的人，他們的目標也只會是載豐，而非我。”曹子建收回心思，將目光落到了那幅畫上。
這幅畫是立軸，不過尺幅很小，長48釐米，寬26釐米，只有一平尺左右而已。
不過材質並非紙本，而是絹本。
絹，作為一種絲綢織物，質地輕薄且堅韌，能夠更好的展現出作品的精細度和藝術效果。
而且相較於紙本畫的簡單便捷，絹本畫的製作過程要相對複雜一些，它需要將絹繃在畫板上進行繪製。
除此之外，絹本材料還有幾個顯著的特點，如細膩、光滑、易於著色等等。
當然，紙本更適合表現華國水墨畫的意境和韻味。
所以，不管是絹本還是紙本，屬於各有千秋。
並不是說，同一個畫家，絹本的作品一定就比紙本更貴，主要還是看作品其內潛藏的文化價值和藝術水平。
曹子建先是整體掃了一眼。
發現這幅畫沒有前面幾幅那般，有著各方的印章。
整幅畫，只發現一枚作者的朱印。
“章侯。”曹子建心中自語了一句，這就看起了畫上的內容。
圖中一立石崛起，其後有水仙一株。
石邊野草數叢，水仙與立石高度相近。
此種構圖，空間表達十分清晰。
水仙右側葉子中段被立石遮擋，花朵又掩映在葉後。
畫面底部石縫中隱約可見水仙根部，其色白，與頂部花朵共同構建完整的水仙形象。
水仙造型忠實於自然，花朵盛開者飽滿，未開者渾圓，長葉穿插，編織巧妙。
設色整體採用雙鉤填色，用色古雅，枯葉部分色彩過渡自然。
所用線條都十分挺立，花瓣邊緣更是勾勒細緻。
石上以淡墨暈染出明暗對比，其上加粗點，先濃墨而後石綠，看似突兀，卻與葉色相得益彰。
“此種墨底加色的點苔法，正是陳洪綬最常用的技法之一。”曹子建一邊鑑賞著，一邊在心裡分析了起來：“石頭線條的筆法與水仙相隔霄壤，折筆從容，別於水仙的端莊穩重，而天真自然。”
“結合印和絹的情況，錯不了。”
陳洪綬，字章侯，會稽人，明末繪畫大師。
遍觀整個華國繪畫史，可以說，他是對高古之境最迷戀的一個畫家。
少時師承藍瑛，被藍瑛評價為“天授奇才”。
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