兩人代表了文人價值的兩個維度。
米芾是將書法“法度”推向“意趣”，熔鑄百家後自成一家。
而范仲淹以“先憂後樂”立身，已成為道德完人的代稱，遠超書法家身份本身。
所以在收藏價值上，更多源於精神象徵而非藝術水準。
這也是為什麼，?歷史上很多書法技法雖然沒有達到登峰造極，但因個人品德高而使作品備受尊崇。
這就是“人格物化”帶來的精神附加值。
如果說，米芾的傳世之作是頂級藝術品，那麼范仲淹的傳世之作就屬於歷史文物級。
“好好，不用這麼悲觀。”曹子建開口道：“或許范仲淹的《道服贊》還存世呢，說不定日後就被你給遇到且買下了呢？”
“我要有那麼好的運氣，那就好了。”張好好自嘲道。
“好好，運氣就跟努力一樣，你現在感覺到自己時運不濟，那是因為它一直在悄悄積累，只是還沒到爆發的那一刻?。”曹子建寬慰道。
“再說了，真正的藏家，從來都不是被運氣選中的人，而是主動為文明續命的人?。”
“就比如好好你。”
見曹子建給自己戴了這麼一頂高帽，張好好也是有些不好意思道：“子建兄，你言重了，我哪有你說得這麼偉大。”
“你有。”曹子建正色道。
“沒有，沒有。”張好好頭搖得跟撥浪鼓一般。
曹子建笑了笑，道：“好了，不跟你爭了，我將這手卷收一下，咱們吃午飯去。”
兩人解決完午飯後，張好好因為還要回去收拾明天回去的行李，就跟曹子建告辭了。
而曹子建則是朝著商品陳列所而去。
對於明天要離開淞滬這事，他還得問問賀開武兩父子的想法。
.........
下午，一點三十分，商品陳列所二樓。
相比起前幾天，曹氏商行展廳的人流量明顯有所減少。
畢竟該下訂的商行老闆們前些天就已經下訂完畢了。
“曹先生。”賀開武看著曹子建過來，出聲喊了一句。
“賀老哥，我明兒要回京，大概過完年才會再回到這裡，你跟不凡有沒有打算跟我一起回去熱鬧一下？”曹子建問道。
“曹先生，我跟不凡恐怕不能跟您回去。”賀開武搖頭道。
“有安排了？”曹子建開口道。
“此次我跟不凡出門也有段時間了，這馬上臨近過年，也想回去跟家人聚聚。”賀開武點頭道。
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