早在一開始。
在星期日對懺悔者做出判決的時候，柏拉圖就和蘇格拉底產生了理念上的分歧。
柏拉圖更加支援秩序，而蘇格拉底更加支援同諧。
現在也是。
柏拉圖認為，星期日做的事情是有必要的，特別是在知曉了【囚徒】們不敢迎接自由的情況後。
他越發覺得，就應該有一個懸於高空的【君王】，來強行頒佈【秩序】。
這樣的話，縱使有那麼一批，不論天性使然還是後天形成的【囚徒】，都能夠在理想的樂園中享受幸福。
簡單點講——在柏拉圖眼中，秩序就像是兜底的存在。雖然在一定程度上束縛了人們的自由，但同時也保證了他們不會在苦難中死去。
而蘇格拉底不一樣。
“我並非是在否定星期日的理念，相反，我也認為他建造樂園的行為十分高尚”
“我所疑慮的，僅僅是其中一點——”
“為什麼如此傲慢做出決斷，認為這些囚徒，就是永遠也學不會自己走路呢？”
蘇格拉底認為錯誤的地方，並不是星期日想要建造樂園的理念，而是他看待世人的眼光。
“是的，現在有些囚徒，確實沒有能力決定自己的命運，也不能讓自己走上好的道路”
“可只是他們尚未成長時的不成熟”
“我相信，併為止堅信——人總是會成長的，他們總有一天可以學會對自己負責”
“就像種子生根發芽一樣....不能因為此刻他們的軟弱，就徹底否定他們的可能性，甚至就這樣奪走他們決定自身命運的選擇權”
這便是蘇格拉底的看法。
他並不否定【這些囚徒們】在一定程度上，完全喪失了自我意志，淪為了異化的奴隸。
但他同樣堅信，這是可以被修正的。
.....
雖然柏拉圖將他的作品稱之為理想國。
但看起來...似乎蘇格拉底才更為理想，柏拉圖反倒更加現實。
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回到故事中來。
劇目的演繹仍在繼續。
...
在星期日講述下，一段圍繞在各個家系之間的隱秘歷史，逐漸被揭露出來。
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