想到這裡，白衣人急忙大喊道：“城隍大人饒命，小民有眼不識真神，冒犯了大人。還望大人看在小人無知的份上，放過小人這次的愚鈍吧。”
其實對於白衣人來說，他也很無語的。
對於這個世界中的這些神靈佛陀之類超凡脫俗的說法，雖然有的人相信，但卻有人未必肯信的。他楚狂人就不相信！
在這個世界上，有很大一部分的人更傾向於用用理性的思維方式去解釋世界，對於超自然或神秘的現象持懷疑態度。
他們認為，所謂神仙的靈驗只是人們的巧合而已，而非真正的超自然力量。他們堅定的相信勤能補拙，或者膽大包天！他們認為人才是時間最至高無上的存在。
第二呢，是因為這些人也在這種事情上缺乏個人體驗，也就是說，他們沒有親自感受過神仙的存在，所以不會相信！
對於那些沒有親自在許伯安這裡獲得過特殊體驗或是恩賜的人來說，他們可能很難相信這裡真的有神仙顯靈，因為有著這樣的想法和認知，他們也不可能來這地方進行無聊的探索。
不信你可以試試，你去告訴別人說你家祖宅後院的井中有井龍王顯靈，你看看會不會有人願意跟你坐上二路汽車耽誤好幾個小時甚至好幾天的時間，回你的祖宅去見識一番。答案自然是否定的。
也就是說，就算你真的體驗過了神仙的照顧，見識到了神蹟，你再去告訴別人，人家都未必肯信的。
實事求是的講，打擊迷信很難，但是同樣，宣傳迷信也是很難的！
還有就是人和人是有信仰差異的。人們的信仰和宗教觀念各不相同。有些人可能並不信仰滿天神佛，反倒是更願意去了解卜算之術和御獸之道。
這位白衣人顯然就是沉迷於御獸之道的高人，若不然那麼大的一隻大雕，是不可能被他訓練調教的如此乖巧的。要知道即便是先前山陽城遭受白棉教和大梁禍患的時候，那些隊伍裡的御獸師都沒有這樣巨大的猛禽。
只可惜，它遇到了許伯安這個超然的存在，否則，今日一戰，段小山主僕二人絕對是九死一生。
別看這隻大雕今日在許伯安面前似乎有些不堪一擊，那是因為許伯安在盆景世界擁有外掛般超凡脫俗的能力而已，若是換成普通人對抗這隻大雕絕對找不到任何勝算。
比如段小山這樣的，怕是撐不住大雕的幾瓜之威，就會被抓的非死即傷，或者是直接被抓到空中而後鬆開爪子讓他直接摔下來了。那自然是十死無生的下場。
即便是老張那位高手，在和人對決時若是有這麼一隻威猛的大雕一直在旁側襲擾，也夠他喝一壺的了。
聽到白衣人的討饒聲，許伯安這才停止了持續加大的力量。
而後沉聲說道：“嗯，不錯，識時務者為俊傑！既然你這麼識抬舉，本尊就放你一馬。”
聽到許伯安的話，不等白衣人感恩戴德的表達謝意，就聽段小山著急忙慌的當先開口了。
“城隍大人，這可萬萬使不得啊，這傢伙作惡多端、惡貫滿盈，不能就這麼放了他。”
許伯安其實壓根也就沒有想著要直接滅了白衣人。
一來是因為許伯安自小受到的教育，給他形成了愛好和平的正確三觀，不願隨意殺戮。
二來白衣人剛才話語間提到的很多事情和名詞，都是許伯安此前從未聽說過的，所以他還有話要問白衣人，死人可是不會說話的。所以許伯安要想從他嘴裡套出些什麼訊息來，那就更是必須要留活口了。
事情是這麼一回事，但是許伯安自然不能這麼說了。許伯安只是冠冕堂皇的說道：“上天有好生之德，我等更是要以慈悲為懷。”
段小山聞言，心裡頓時有些不甘心，但卻也沒再說什麼。
段小山和白衣人不一樣，他可是非常相信神仙存在的，尤其是和自家祖上有淵源的那位雩山山脈的山神大人。
眼下這位城隍大人，既然和雩山山神有所關聯，那他對於這位城隍大人的話自然也是信得過的。
日衣人聞言，當即面露喜色，急忙喊道：“城隍大人高義，感謝城隍大人！小人感謝城隍大人高抬貴手之恩。”
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