陳詩詩微微皺眉，緩緩地搖了搖頭，道：“回山神爺爺的話，再就……沒什麼了。”
沒什麼就好，許伯安心中暗想，同時，提起來的心再度安穩落地。
正要離開這裡，又聽陳詩詩忽然又道：“對了山神大人，小女子忽然想起來，方才的時候，小女子還在您這法寶上學了一曲你們仙界的舞曲，
長夜漫漫無心睡眠，若是山神爺爺有空的話，小女子想為山神爺爺獻上此舞，還請山神爺爺允許。”
陳詩詩畢竟是樂坊出來的專業人士，絕對的頂尖商k選手，雖然平日裡未必會像是低端歌舞伎那樣迎來送往，賣笑求錢，但總也是受到過相關商務類應酬的培訓，以備高階客戶的需求，因此在這方面的職業性還是毋庸置疑的。
古往今來，各個行業內的話術其實都不大，無非就是“迎合”二字，放到現在就是所謂的“情緒價值”。
這些迎合顧客心情、提供顧客情緒價值、調動顧客消費慾望的職業話術稍稍加工，觸類旁通之下、舉一反三之後，盡心盡力的用在許伯安身上，那許伯安在這個無人監管的世界中還不得放飛自我。
往日里，陳詩詩這一套話術出來，三言兩語就掌握了主動權。但是此時此刻，卻失靈了。
陳詩詩都準備起身開始跳舞了，卻聽到山神爺爺威嚴的說道：“不必了，本尊還有要事，你早些歇息吧。”
許伯安這麼著急走是因為他惦記著那幅《嘲王歷陽不肯飲酒帖》，得到了李白的真跡，放在山神廟自然是不放心的。山神廟內人多眼雜，壞了丟了可就不好了。這麼重要的東西，放在能夠實現它價值的世界才行。
聽到山神爺爺的拒絕，陳詩詩有些失望的微微點頭，道：“小女子明白了，恭送山神爺爺。”
想到自己的《嘲王歷陽不肯飲酒帖》那副李白真跡，許伯安又隨口問道:“對了陳詩詩，我問你，你可曾聽說過李白這個名字。”
畢竟這一幅李白書法作品是在盆景內發現的，興許還有李白詩篇萬界傳呢。這樣的話，搞不好這裡還會有更多的李白真跡。雖然說這玩意兒多了就不值錢了，但畢竟是華夏瑰寶，能收集的還是要收集起來的。
陳詩詩微微皺眉想了想，而後緩緩搖了搖頭，認真的回答道:“回山神爺爺的話，小女子未曾聽說過李白這人，不知此人是何方人士？小女子有機會的時候可以代山神爺爺打聽打聽。”
看來，盆景世界內並未受到李白的詩詞薰陶啊，若不然，李白這等文學巨匠、詩壇聖人的作品，一定會如雷貫耳的。
只不過這樣的話，真不知道他們收藏李白真跡的意義何在。興許是單純的看著這書法寫的足夠好吧。
見沒問出什麼來，許伯安隨口道:“好了，沒什麼事兒了，我還有事，就先走了，你早些休息吧。”
陳詩詩叩拜道：“小女子多謝山神爺爺關心。恭送山神爺爺。”
許伯安神念一動就想歸位本體，臨離開的一瞬間，卻忽然想到陳詩詩在這裡休息也不是個事兒，自己來都了，不如幫她一把，送她下山去好了，睡覺這種事兒還是在床上更舒服一些。
正想著要開口問一下陳詩詩的意見，卻看到陳詩詩緩緩起身，看著窗外遙掛在天際中的那輪月亮，一副多愁善感的表情，櫻桃小口輕輕開口，緩緩的吟讀道：“舉頭……望山月，低頭……思故鄉!
許伯安聞言，當即心裡一顫，皺起了眉頭。
嗯?
什麼東東!
你說的是什麼驚天大瞎話?
陳詩詩啊陳詩詩，你不是剛才還說自己沒聽說過李白嗎，那這首《靜夜思》又是怎麼回事兒?
至於陳詩詩讀的是“舉頭望山月，低頭思故鄉”，而非“舉頭望明月，低頭思故鄉”，許伯安倒也不覺得意外。因為許伯安上學的時候就曾經聽老師講課的時候說過，這首詩之前的版本就是“山月”，而並非是現在的人們書本上學到的“明月”。宋朝的一些古籍上都曾有“舉頭望山月”的記載。
到了清代乾隆年間，蘅塘退士所編的《唐詩三百首》中，這首詩的表述才變為了“舉頭望明月”，這一版本在後世廣為流傳，成為人們現在所熟知的版本。
不過時至今日，都有不少人建議將“明月”再改回為“山月”，理由是可以對詩人所處的環境做出更具體的交代。
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