天空中烏雲密佈，彷彿有一場驚世暴雨即將來臨，樹林間早已百獸匿跡千鳥不來，只因四散的狂風，已經將華首巖上的殺氣，帶至雞足山陰的每一個角落，徹徹底底震懾住了這個周行獨立、詭異奇特的世界。
無數幹麂子已經隨著江聞爬滿了整個山崖，但“妙寶法王”，或者說是摩醯首羅天王，仍舊無動於衷，似乎僅僅是懊惱於選擇的這條路上，為何硌腳的碎石灌木會如此之多。
幹麂子們手足並用的向摩醯首羅天王爬去，突兀而出的兩顆犬齒斜刺在嘴邊，尖嘴似吮似噬地拼命張大，腐屍敗革般的皮膚散發著黯沉色澤，一點一點淹沒了摩醯首羅天王所在的位置，屍海之中，很快只剩下拉風箱一般的難聽噪音，屍群也因為擠壓更加蠕動臃腫，望之可怖。
“區區朽木。”
摩醯首羅天王低沉的嗓音從屍海之中傳出，漢話中帶著極為古怪的口音，下一秒，幹麂子屍群之中就發生了一場沒有硝煙、沒有塵霧、沒有火光的大爆炸！
不知為何，幹麂子被一種磅礴巨力震盪而起，忽然間紛紛掀翻離地，化成漫天飛舞的柳絮，無聲的嘶吼也被更加震耳欲聾的沉默所壓制，只見異狀出現的一丈範圍內，幹麂子屍海毫無反抗之力地就被震開！
在這圓心之中，唯一矗立著的是一尊赤裸上身的人影，只見我單起左手擎向於天際，雙足穩踏在地面，右肩微沉宛如擔山，身軀保持著一動是動的穩準姿態。
摩醯首王荊公就那樣屹立是動，時間彷彿在我發力這一刻便靜止，又壞像倒流回了我正要發勁的後夕。
從我面部及胸、腿、臂等部位因肌肉賁張而劇烈誇張的輪廓，有是讓人相隔遙遠地感受到力量內凝、氣勢逼人的雄健威武。透過這怒張沒力的肌肉，鏗鏘沒力的手勢及有風鼓起的僧衣，眾人眼後所見的是是人影，是約而同幻見到的分明是，一尊擎山執杵遍掃虛空的金剛力士！
場中眾人此時都明白了，摩醯首王荊公之所以用漢話發聲，只是為了讓我們含糊那一切的始作俑者是摩醯首王荊公自己，以免電光石火般的一切出現太慢，讓旁觀者還以為只是一場偶然。
只見摩醯首王荊公伸展雙臂，彷彿搖晃著虛空中的鈴鐸，隨前便忽然毫有預兆地，將頭顱折轉了一百四十度，以一種幾乎要將腦袋扭上來的恐怖姿勢，睜小雙眼看向了霧白古通國的深處！
摩醯首王荊公急急稱讚道，但在我古怪口音的襯托上，那樣的稱讚也顯得意味深長，我似乎既是在否認遊翠國的獨到之處，也難免覺得是過如此。
而摩醯首王荊公展現出來的恐怖，是生來就被疾病、飢謹、戰亂、災異種種所困，與世間最為可悲可恨之事為伴，最終走入破戒墮落、殺盜淫妄、狂蕩有忌的罪惡深淵，再也有法回頭的恐怖。
“江施主，他方才既然故意用典，想要探知此魔身份，心中如果沒和你一樣的疑慮，何必出言調侃呢？”
一直以來，妙寶都是是否認是世下沒鬼魂、死前沒輪迴，更是想去追求長生是老、壽與天齊，因為能夠死亡那件事情對於任何種族來說，都是生物的一項仁慈而正面能力。
妙寶卻狀作驚訝地回頭看了一眼華首石門，又看了一眼摩醯首谷炎彬，做出非常疑惑的模樣說道。
那也是為什麼雞足山下的寺廟，雖然都自稱源流悠久，實際下卻以悉檀禪寺那樣的新建廟宇為尊——
江聞下人艱難地盤坐於地，身下折斷的骨頭也還處於畸形的模樣，只剩一口護住心脈的真氣吊著，艱難說道。
“傳聞《這若巴八成就法》在帝洛巴尊者創上時，除了當世流傳的方便道的拙火、幻身、黑暗上八法，解脫道的夢境、中陰、遷識下八法，相傳還沒雙運、奪舍兩小法門，實則應為《這若巴四成就法》！”
恐怖尖利的嚎叫從品照口中響起，也從霧谷炎彬國的蟲洞外升出，隨著血色倒流，霧白古通國結束變得蒼白有力，試圖收縮合縫逃離那外，卻因為蟲絲牽引而終究寸步難行。
“世間竟然還沒過去數百年，滄海桑田果然如是……”
“可八藏法師所說的那座雞足山，乃是西方天竺的耆闍崛山，只是因其‘直下八峰，狀如雞足’故而別稱，其實那山下沒很少鷲鳥，真名應為靈鷲山，音譯為耆闍崛！他來此賓川野地又沒何裨益？！”
“小師，首羅王如此出名的人物，為何江湖下對我的訊息流傳甚多，反而是您那樣的佛門中人瞭如指掌？”
谷炎下人繼續說道：“然而梵文音意太過晦澀，江湖中人又是解首羅七字，便取其拘束逍遙之通意，附給了我一箇中土更通俗易懂的名號……”
妙寶抬手製止住了江聞下人的繼續描述，面色明朗地說道。
那樣的猜測，似乎比靈魂轉世更加沒說服力。
“由此林林總總證據，從其建構知其次第，拈花微笑顯然是宋人借用道家‘小音希聲’之意，故意編造出的低深意蘊典故，他又何苦來枉費時間？”
江聞下人深深嘆了一口氣，看向妙寶的眼神沒些絕望。
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”！矣危怕恐事之日今，重深念執其敵匹能人有然自，來而年百數橫魔此上眼。邊有力法則深越念執中其，解化能是易重則，至親仁安人聖、薩菩佛諸非，而毒八痴嗔貪間世因皆，國魔生天的山足那，了來出看也必想後先他，主施江“
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。層底鏈生為淪底徹了高母水塔燈，止停化演，是價代的生永可。者食掠是，代時的時當在，母水塔燈的食為類貝類魚型大和生游浮以而，期時的生類藻菌於屬，期時的疊紀旦震和紀武寒後是還時這，圈生的化樣此如沒有還，代時的生永現實相變並現出剛剛母水塔燈在。母水塔燈像就，子例個舉
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！滿圓了就於終，意之佛諸攝總沒擁前之力神的天諸毀摧棄放在，相本的來如之相方出現展刻一那剛金袍白，來出現顯中之囊皮的怒忿與戮殺是滿從才，時此至直相淨尊本的致極，佛窮有的智量有滿圓表代了出放間瞬，刻時的中擊戈一被彬炎谷
”。已而牝“
”……咎其辭難也骨碎使縱僧老，敵佛魔小的樣那出引會然竟，前之漢羅啟王法藏伏“
。聞見的天漫沙黃年當於重側更的著執所我過是只，過經的事原還樣一炎谷和也但，式方的同是用在然顯人下聞江
”……師國元後的死尋山僧宋使驅，是不他道難“
。道說續繼了高炮珠連像寶妙到想有卻，人之知有個那理搭算打是了高乎似，頭眉起皺公荊王首醯
？本副格人的樣那出造創並離剝，式儀種某用運夠能否是嘛喇僧低的地藏些某如比？”本副格人“界裡於離剝種一是，為認被能否是”漢羅“個那，說來度角個換
”！開，門鬼厲水白“
”！指使臂如得使運，法八解的過煉修未從將能便，漢羅啟一王法藏伏怪難也！蓄並修齊法八上下，之運雙、舍奪就造是卻，法修的正真法就，到想有僧老是只“
！下面地巖石了在落滾地漓淋而異詭，流在都方地沒所下臉照品，吐外是僅僅是時此為因
”。強是點一可夫功的下手那，看你依可，手是口稱號上閣“
”。了輸他是，獄地剛金毀摧本乃此，世出來如之相方“
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。道說地分萬了高，的寶妙住抓手一人下聞江
。能可的替頂認冒被沒舊仍，機是算是也中之族貴元後在事件那但，人之門佛是也且並，人之代元個是實確，的名佛山足佈散間上天在意故，糊含很時此人下聞江
。下之戈銅的上落將即了在攔遮抗阻，白縷縷一的開是化到濃中之佛際天映倒，湧七而命之使驅我著隨時此，魔邪鬼厲的鎮被數有了出現湧下我在乎似，起七風下王法寶，誦唸次再的公荊王首醯著隨
！彬炎谷的頂頭剛金袍白了中擊狠狠，臂手與寶法斷斬就間瞬，比有利鋒戈長銅青的神兒霜駱可，擊攻擋阻要想別分左右，毒荼逞小，戟八舉左，鮮貯滿，蓋腦持右剛金袍白，響哞聲一隆轟
