第155章 多讀兩句書
後面的幾天裡，江聞和紅蓮聖母就此事達成一致，開始推演問題解決的具體方法。
想讓紅蓮聖母短時間精通這麼多門內功，自然是不可能的事情，況且就連江聞自己，都還沒摸索出將其傳授徒弟的安全法門——亂練武功的前車之鑑在面前，江聞今後也打算更謹慎傳授內功，防止聖火功和秘傳龍形拳的悲劇再次發生。
幸好江聞自己，已經將這幾門內功練至爐火純青，完全可以隨心變換。如此一來，就像大夫先已從醫書上確認過病症、炮製好藥材，下一步就是根據病人的不同情況調整藥方、斟酌劑量，做到因人而異即可。
六丁神女也練過粗淺的聖火功，江聞當時就認出了她們的根底是武當九陽功的路子，精純有餘而廣博不足。
故而這門聖火功，顯然以武當九陽功為基礎打底，搭配了一門熊熊燃燒的詭譎武學。
按理說像張無忌這樣博覽武學、爐火純青的人物，不應該出現練功三陽犯上的低階錯誤，就算犯了錯，他的九陽神功也足以將奇門武學熔於一爐，不見毛角才對。
故而江聞推測，創造這門武功時的小明王，應該已經是處於神志錯亂、思慮癲狂的狀態，才會下意識用出幼年之時，張三丰親自教他的武當九陽功。
張三丰的九陽神功殘章，來自當初覺遠大師圓寂之際朦朧夢囈的部分《九陽真經》經文，武當九陽功雖然得了其精妙之意，但鑑於張君寶聽經時年紀尚小、武學根基也不甚牢靠，故而這部分內容保留的並不多。
按照張無忌的回憶比對，武當九陽功字數也就佔了原本九陽真經的十分之一，還有許多文字多有不同，再被不可名狀的東西侵染一下，江聞也摸不準裡面是什麼成分。
經過幾天的摸索，江聞終於找出了一套行之有效的運功方法，專門剋制紅蓮聖母體內聖火功的戾氣，主要的目的不是彌合弊端，而是挫其銳而解其紛，和其光而同其塵，消減其中隱患，紅蓮聖母慢慢也相信了江聞是真心為人。
在這幾天的時間殫精竭慮中，江聞甚至都沒什麼時間搭理徒弟，等到他想起來的時候，一行人已經走出一百多里地了。
這幾天旅途十分枯燥，眾人也就是吃吃睡睡，專心趕路而已，只有凝蝶仍堅持己見地想要教會小石頭下棋，就為了今後多一個打發時間的法子，
然後不出所料的，又被氣了個半死。
根據明尊教的建議，想要橫穿閩粵兩省不能心急，追求一蹴而就反而容易節外生枝，理應以各個大城為結點步步為營，穩紮穩打，沿著福州府、泉州府、漳州府、潮州府、惠州府的官道曲折南下。
對於這樣的建議，江聞自然是從善如流。
今時不比往日了，他自己能夠穿山越嶺毫不在乎，可三個徒弟萬一有個頭疼腦熱、跑肚拉稀，在這個缺醫少藥的年代很容易有性命之憂的。
鍛鍊人歸鍛鍊人，還是得講究個循序漸遠、穩中求進。
於是乎，江聞師徒四人隨著明尊教偽裝的商隊南下，此時已經接近泉州府了，遠遠就能看見絡繹不絕的商旅往來。
夕陽西下的水面群帆翔集，視野盡頭遼闊的城體綿延鋪開，無數石橋橫跨在密佈的水網之上，竟是比拘束於三山間的省府福州城還要壯闊幾分。
此時的泉州城已經從南羅城擴建到晉江北岸，與外面的翼城相連，泉州城向南擴充套件後周長達三十里，城牆高二丈一尺，城牆外砌以包石。共有東、西、北、東南、西北門等七座城門，四方客商輻輳其中、絡繹不絕。
城南的東門街、南門街和塗門街為重要的工商業區，南部毗鄰晉江則是最繁華的區域，晉江沿岸更是往來船舶的貨運碼頭倉庫。
江聞一行抵達了鎮南門附近的法石港，這裡是海外蕃商和達官顯貴等的集聚區，其中蕃商已經繁衍數百年，在城南和東南一帶形成了大片穆教集聚區，開元寺及清淨寺時至今日都留存著鮮明的痕跡。
也是在來到泉州之後，江聞才知道紅陽教作為一個經文典籍失傳、武學秘藏凋零、名姓不見容於官府的式微教派，為什麼還能忝居白蓮教四大宗派之一，薪火相傳地綿延至今……
因為它們太富了！
作為隨著絲綢之路西來的教派，明尊教很清楚經濟基礎的重要性，並且隨著陸上絲綢之路因為種種原因逐漸凋零，只在西域留下一個分舵守著先壇。
其餘的明教人物自唐代便落足大江大河的漕運要道，在皖中生根發芽，宋代更是先人一步地把目光放在了海上絲綢之路上，率眾駐紮在杭州、泉州、廣州這幾個門戶秘密傳教，自宋到明已然歷經了數百年。
數百年以降，武學典籍可能會有過時佚散之憂，背靠的勢力也會有滄海桑田之虞，但紅陽一脈數百年的財富積累就不同，已經達到一個非常驚人的數字，足以讓那些苦哈哈的江湖拳門、只懂得收租放貸的名門大派羞赧汗顏了。
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