大王峰上的通天殿，本就是精心修建的大殿，殿宇依附山岩鑿建，楠木大柱合抱有餘，柱上淺雕著山水雲紋，殿頂重疊雕花斗拱，建築堪稱美輪美奐。
白日里，殿內就懸著數十盞油燈，暖光將滿殿照得通明，梁間還垂著數十幅素色紗幔，清風吹得幔帳悠然，遠觀彷彿置身神仙盛會。
堂中眾人早已分撥到來，氣氛卻毫無飄渺出塵的神仙姿態，反而帶著濃重的火藥味。
面朝殿門的主位上，早早就擺好了一柄青銅古劍，因此眾人都知道這是武夷派給自己所留的位置，並未出現過多爭吵，但是堂中另外幾處座位，卻引發了不小的紛爭。
除主位之外，左右兩側各設黃花梨木圈椅四張，前擺黃花梨刀牙板帶屜酒桌，共計只能坐下八人，而堂下卻橫豎三排六列共計十八張的小一號掛燈式靠背椅及酒桌。
明代《明史·禮志》記載朱元璋下詔定禮制：“凡百官禮儀，俱尚左”，確立“以左為尊”的官方制度，因此先到的武林中人都盯著左側圈椅。
趙半山與陸菲青兩人隨江聞一同上山，連帶著亦步亦趨的商家堡商寶震，自然是最先抵達戰場的，他們進入大殿之後先是愣了片刻，隨即就看清了屋內擺設，趙半山與陸菲青相視一笑，便自顧自地坐進右手邊的上側兩把交椅，像極了富家翁與教書先生的組合。
商寶震身為晚輩有些猶豫，又擔心墮了其父的威名，思索片刻之後，便緊挨著兩人坐進了右手邊的第三把交椅。
然而當第四個人到來時，場面就亂套了。
只見一人穿著莊稼漢似的衣服，腰間甚至僅用草繩繫著，然而粗布衣服下身形精壯魁梧，面部表情嚴肅冷峻，眼神中透露的倔強，一看就不是易與之輩。
他一進大殿也愣了片刻，隨後環顧四周，也不向早先到來的三人問候請教，徑直坐進了左手邊的第一把交椅。
緊隨其後的，是兩名步伐沉穩矯健，姿容顏色過人的女子，看著屋裡已經到達的幾人，轉身前去挨著莊稼漢子坐下。
那莊稼漢子似乎有些渾身不自在，然後嘟囔一句“非在這也做鄰居”，便目光平直地吐納搬運了起來，渾身肌肉起伏如波濤，顯然是一門內外兼修的獨特內功。
兩名女子相視一笑，便安之若素地坐在了那裡，靜候著其他人的大駕光臨。
隨後不過一炷香的功夫，屋外傳來嘈雜的腳步聲，似乎有不少人蜂擁而至，徑直趕赴這通天殿，但片刻之後，就有一道整齊劃一的步伐傳來，如利劍般刺穿這股亂流，分開嘈擾的人群，拱衛著兩名道人進入了這座大殿。
馮道德接到林平之的傳稟之後，內心很有一些悒悒，覺得這又是江聞在故作姿態，因此特意放緩了步伐才出發，要的就是給江聞一個下馬威，可如今爬上大王峰進入通天殿，愣怔了片刻之後才環顧四周，發現左右兩側的四把交椅，都已經被人佔據了三把，留給他們的只有下手的位置。
這件事對於位居武林正宗、泰山北斗的武當派來說，可是絕不可以失掉的臉面，況且武當派和仙都派同氣連枝，也不能分別落座，因此不過是片刻遲疑，他就將目光放在了最上首的歸辛樹身上。
“歸二爺，今日位置頗為擁擠，可否割愛於馮某。”
馮道德說話時雙目微眯，露出略微三角眼的促狹模樣，他誰也沒有先得罪，反而把矛頭指向全場最難商量的歸辛樹，目的是顯而易見的。
歸辛樹冷哼一聲：“馮掌門，我不論是年歲武功，都應在你之上，這個位置可是坐不得嗎。”
馮道德微撥道袍移步上前，一手就搭在歸辛樹的手掌上，微微詫異道：“歸二爺何出此言，我不過是相與洞玄道友找個地方坐，尊師穆人清道長也算是道門中人，何故分什麼高下呢。”
但說話間雙指已悄然按住神門、太淵兩穴，一股無形氣勁便已經透過手掌屈伸吞吐而出。
這位武當派的頂尖高手，一身內功雖然分屬兩家，但惟獨這內功乃是由少林易筋經轉修武當易筋經，其中頗多共通之處，而武當易筋經講究擰旋轉動、吞吐開合，以動輔內勁，以柔纏剛力，最是難纏。
此時馮道德的掌心看似紋絲不動，內裡的真氣卻已轉了七八圈，化作柔韌卻堅韌的鋼絲，順著混元勁的來勢反纏而上，絲絲縷縷、無孔不入，朝著歸辛樹的指節經脈滲透而去。
歸辛樹也冷哼一聲，由外而內修成的混元真氣也已悄然催動，不發則已，一發便如泰山壓頂，順著相扣的指節、相貼的掌紋，無聲無息地壓了過去。
原本混元功要修的是混元一體，圓融無隙，但歸辛樹偏有獨屬的混元功路數——後勁無窮，越鬥越強，任你千變萬化，我只以沉雄勁力碾壓，無堅不摧。
兩人間沒有拳風呼嘯，沒有身形騰挪，兩人肩不搖、腳不動，連衣袂都未曾掀起半分波瀾，臉上神色更是平靜如常，彷彿只是尋常江湖人客套的握手，唯有相觸的掌心手背之間，早已蘊生出足以開碑裂石、定人生死的內勁。
忽然間，歸辛樹眸中精光一閃，混元功驟然再提一分，一股沛然莫御的內勁順著掌心猛地爆發而出，卻依舊只凝在方寸之間，不洩分毫。
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