可這陣法有個致命的缺點，就是對於修煉者的要求太過嚴苛。三渡三十年枯禪才練成“心意相通”，江聞很難認為醉心聊三十年八卦和參禪悟道是一個性質，也能讓她們心意相通；更別說專心致志修煉三十年了，到時候六個大媽湊一起伺候，那個痛苦估計只有空虛公子能夠體會。
而全真教的天罡北斗陣倒是七人陣法，全真七子憑藉此陣據說能硬敵五絕之二。可這陣法太過依賴陣眼，一旦陣眼被破，整個陣法就會土崩瓦解，同時天罡北斗陣的威力加成有限，仍舊是擅攻不擅守的路數，還不如玉女反閉大法好用。
江聞思來想去，還是張三丰真人所創的真武七截陣最為合適。
這陣法最妙的地方就在於它的靈活性，二人能使，三人能使，人越多威力越大，而且是呈指數級增長。二人同使，威力翻倍；三人同使，威力再翻一倍；四人同使，相當於八位一流高手；六人則能達到恐怖的三十二位高手合力！
當然了，真武七截陣的原理雖然簡單，卻始終離不開張三丰開創的那套森然萬有、包羅極廣的神秘武學。而江聞作為武學大宗師，很快就找到了自己的辦法。
他將擅長攻伐的「哀牢山三十六劍」拆解開來，根據六丁神女各自的特點，以六劍為一組，一人傳授了一組殺招。
這六組殺招入門不難，單獨使用也平平無奇，可一旦配合為她們準備的天蠶絲，就彌補了她們輕功不足的缺點，便能將真武七截陣的靈動變化發揮到極致，隨著上六劍，下六劍，前六劍，後六劍，左六劍，右六劍，連刺六六三十六劍，化成了這套“天下攻勢凌厲第一”的劍法，足以讓對手喪膽！
只見得三十六招畢，六柄長劍同時歸鞘，似乎連通天崖邊的雲霧，都被劍氣攪得支離破碎，地上落滿了被削斷的松枝和碎石，山谷間只餘下長劍龍吟般的清響。
玉真子此時已經滿身劍傷，連忙撞入通天殿的大門躲藏了起來，歸辛樹見狀連忙提醒袁承志，要他提劍進入殺了惡徒，卻被江聞抬手給攔了下來。
“歸二爺、袁大俠稍安勿躁，按慣例你一進去，玉真子肯定藏有後招對付你，到時候難免功虧一簣。我這個人最求穩了，就不如在這邊候著，等他血流乾了再去補刀，我倒要看看他能忍多久。”
江聞所說也是極為淺顯的道理，而六丁神女的天外飛仙陣雖然所向披靡，可畢竟是初學乍練，猛攻之下真氣消耗頗為嚴重，此時再行險招就不太合適了。
“對了袁大俠，方才聽歸二爺所說，你曾經進過華山秘洞，那裡究竟是何面貌？”
袁承志聽見江聞詢問此事，也知道自家師兄把該透露的不該透露的都說差不多了，索性也不再隱瞞。
“那裡說是山洞，其實是山腹內的一條裂縫形成的天然甬道，位於華山絕峰險嶺間，又被洞外泥封住，故而少有人能找到，石壁上還有些棧道痕跡，想來百年之前應該也是能登梯而行，只是後來木頭悉數腐爛了。”
江聞疑惑道：“既然曾有人跡，洞口又被泥土封住，按道理不應該無人知曉才是。”
袁承志答道：“穆師只說那裡是華山派前人制御強敵之處，其餘之事我也不甚清楚。”
就在江聞百思不得其解的時候，一個清冷的女聲突然在他身後響起：“這件事妾身恐怕知道一二。這事確實涉及華山派前人的一段恩怨，而且不僅僅是華山派，還牽扯到了我明尊教。”
江聞和歸辛樹、袁承志同時轉過頭，只見通天殿的陰影裡，不知何時站著一個身穿半臂仙裙宮裝的紅衣女子，她身姿曼妙，臉上蒙著一層薄薄的紅紗，只露出一雙秋水般的眸子。
“百餘年前，明尊教長老與華山高手在華山絕頂大戰七天七夜，最終被設計困在華山的秘洞之中而死。”
紅蓮聖母緩緩走出陰影，目光望向密林深處，眼神複雜，“而那些破解天下武學招數的痕跡，恐怕就是明尊教長老留下的，華山派之人心中有愧，故而將其封閉了起來。”
江聞問道：“聖母，這個解釋好像也不太對。金蛇郎君是幾十年前才被關進去的，按你說明尊教長老已經死去百年，那就不應該是後面又被封擋的吧？”
紅蓮聖母搖了搖頭：“本教典籍大多佚散丟失，關於此事的記載也含糊不清，只知道我明尊教原本最為強盛的西北分舵自此一蹶不振，逐漸消亡，只剩下福泉兩郡的總舵還在苦苦支撐。”
江聞忽然看向袁承志，卻默不作聲——如果此事屬實，那麼機緣巧合繼承了華山衣缽重新創派的穆人清，才是最可疑的人物，他既然外號“神劍仙猿”，又有何處高山險峻去不得，肯定早就知道華山有這麼一處地方……
這時，紅蓮聖母掏出一個灰撲撲的木盒，對江聞說道：“我帶人去仙都派和武當派的駐地搜查了一番，果然發現了你要找的東西。”
江聞眼睛一亮，連忙接過木盒開啟。
只見裡面靜靜地躺著一塊年深日久、青苔腐蝕的粗糙石雕，上面雕刻著一尊獸麵人身的道士像，但是仔細看，又像是在左右對側的道士頭上，梳起一個雙孔的牛鼻子道教髮髻。
這塊石雕已被摔得粉碎，如今靠著紅蓮聖母的巧手才拼湊出來，江聞仔細看去，發現石雕底下的部分有些不協調，似乎身著羽毛道袍，雙腳還在凌空踏步，翩翩然如同飛行蹈虛。
“原來「青牛翁道士像」不是一尊石像，而是一幅灰砂泥漿覆蓋成的石雕……”
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