第1123章 十大名醫（宋慈）47
【宋慈當初編著《洗冤集錄》就是想要“恤刑慎獄，直理刑正”。】
【他因為師承吳稚，所以學習的一直都是程朱理學，當時程朱理學對於法律的看法，就是要決獄謹慎。】
【宋慈是程朱理學的最忠實追隨者，當時是要按照理學的方法行事。】
【在宋慈看來，想要破案，那就必須要將檢驗作為第一要務。】
【只有透過嚴密的檢驗，將各種證據找尋齊全，判案時才不會出現冤假錯案，不會冤枉任何一個好人，也不會放過任何一個壞人。】
【同時，在經歷了廣東刑獄的亂象之後，宋詞也清醒的認識到，想要不出現冤假錯案，除了要講究事實證據，執法之人的職業道德也至關重要。】
【《洗冤集錄》中，不僅有自己多年斷案驗屍的實際經驗，還有一部分《宋刑統》中相關的法律條文，甚至於將檢驗案發現場的各種制度和執法人員失職之後的各種懲罰也都全部羅列在書中。】
【驗屍作為獲取案件線索的重要手段，非常受到宋慈的重視。】
【在他看來，死者的屍體會為他們斷案提供證據，但是古代又講究身體髮膚受之父母，驗屍也是對屍體的一種破壞，所以宋慈提出，在驗屍的時候，首先要做的，就是對屍體要尊重。】
【然後則是強調驗屍結果的準確性和真實性。】
【審案的官吏若是會驗屍，最好是能夠自己驗屍得到證據，若是讓別人驗屍，那麼這個驗屍者一定要保證自己的結果是準確無誤的。】
【若是有人膽敢故意在驗屍報告上寫上不實資訊，那麼就會遭受到極為嚴厲的處罰。】
【驗屍之人更是不能接觸任何的官吏和案件相關的人員，尤其是涉案人員的家屬，防止這些人會影響驗屍之人。】
【在審案的時候，宋慈很是看重事實，在他看來，即便是犯人的口供，也是不能百分百信任的，畢竟人都會下意識的說一些對自己有利的話，只有客觀事實才能作為審案的唯一證據和標準。】
【在古代，涉案人員的口供是非常重要的證據之一，甚至於很多的案子都沒有進行詳細的調查，僅僅只是憑藉著涉案人員的口供，便輕易的裁斷案件。】
【這在宋慈看來，是極為不可取的，他覺得口供這個東西是可以造假的，所以萬萬不能憑藉一兩人的口供斷案，有了口供，也要根據他們提供的線索進行相應的調查，不能輕信一面之詞。】
【同時口供也有屈打成招的可能性，所以口供雖然是斷案的重要證據，但是世人們已經不是很相信口供的真實性。】
【尤其是宋朝還出現了驚天動地的冤案，秦檜派人屈打成招，冤殺了岳飛，這讓南宋人迫切的希望能夠有一個更加有說服的方法和證據來斷案。】
【宋慈提出的斷案方法，正是人們迫切希望的。】
【以往官員們要為犯人定罪，都需要犯人承認自己的罪行，但是自從有了宋慈，只要證據沒有問題，犯人不承認也是可以為他定罪的。】
【這樣也有可能會造成冤假錯案，所以宋慈才會格外強調執法人員的職業道德和證據的真實性。】
【在《洗冤集錄》中就曾經記載過一個案例，據說當時發生了一件殺人案件，犯人殺人奪財，官府甚至已經找到了犯人，犯人也已經親口承認了自己殺了人，但是因為遲遲找不到屍體，根據犯人口供找到的屍體被浸在水中良久，早已面目全非無法辨認，官員們也不敢輕易定罪，生怕出了差錯。】
【這既是對死者的負責，也是對犯人的負責。】
【直到死者的家屬說出了死者的關鍵資訊，雞胸並且身材矮小，驗屍後發現找到的死者符合這些特徵，官員們才將犯人定了罪。】
{宋慈的《洗冤集錄》是真的很厲害，在古代，那就是斷案的指導書籍，現在也是法醫學專業的必讀書目！}
{宋慈很是崇拜程朱理學，當時其實不止是程朱理學要求決獄謹慎，當時的社會就是這麼一個主要的法律思想。}
{沒辦法，誰讓岳飛的死實在是太讓人心痛了啊！}
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